孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
这话说得如此准确精当，恰到好处，你不能不服。是说，不符合义理原则底线的富贵，不值一提，不屑一顾，一时炫目居高，终无任何意义。等于说，如果义且富贵，成为成功者，可以首肯，却毋庸赘言。
没有说太多太重，说多了说重了反而显得过分在乎富不富，贵不贵了，反而俗了。再说，说的是不义，是道义问题尚不是作奸犯科，社会上总是难免有不义者钻空子占便宜的可能，通过不仁不义的手段富且贵了，却又不好齐之以刑。痛斥之为渣滓、罪恶、公敌、妖孽，也没什么意思。孔子嘲之曰，浮云而已。轻视之可也，并不红眼与仇富。
今天的贪腐分子，则不仅是不义了，是违纪，更是犯法，他们可没有高悬在浮云上的飘飘然，他们必须接受应有的惩处。
孔子称赞的是：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”这是给义而贫贱的高士唱赞歌。
孟子还引用曾子的言论，专门分析说：“晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？”就是说，要以仁义道德自豪，根本用不着羡慕富贵，无需在豪门大款面前自惭形秽。孟子又说：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”
道德品质（应该加上才干）是天赐爵位，公卿大夫，不过是人间爵位。如此这般，怀才不遇之类的言语其实没劲。至于会不会某些时候某些地方当真不义者常富贵，义者却动辄贫贱狼狈，捉襟见肘，那又是另外的话题了。
（摘自《组工文萃》2018年第七期）
稿件来源：《读书》
责任编辑：井宁
新媒体编辑：宴一
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