作为华夏子孙，一谈到历史，大家往往都会想到炎黄二帝，进而再想到三皇五帝，然后才是各朝帝王将相。
而大家了解历史的渠道，大多数都来自于教科书，以及一些相关史料。
那么问题来了，这些被大家公认的史料，它们都是真实的吗？
其实不然。
认真研究过历史记载的历史爱好者都知道，历史这个东西吧，说难听一点就是一个任由胜利者粉饰装扮的小姑娘，她真实面容是怎样的，谁也不知道，大家只能看见浓妆艳抹之后的她。
所以，如果单一从史料中学习历史，那么无疑是盲人摸象，不知头脚在何处。
不过这也并不是说大家以前看过的历史书、历史文献都是错误虚假的，只是，它们未必真实而已。
譬如，这一段连司马迁都不敢写的真实历史，在以往大家所读的历史书上，看起来是非常美好的。
“尧让位与舜。”
这一段历史，听起来是不是很美好？
连帝位都可以因为对方有能力便让给对方，这样的世道，未免也太符合大家对理想世界的幻想了吧？
但实际上这段历史是什么样呢？
“舜囚尧于平阳，取之帝位。”
这段记载，来自于近年来最新发掘出的考古文物《竹书纪年》。
在《竹书纪年》上，多次提到尧舜两位帝王之间的关系并没有大家想象中那么美好，反而充满了权谋斗争，以及刀光剑影。
“囚禁”、“流放”等字眼多次出现，无一不是在说，尧舜二帝之间，没有温情，只有血腥。
再反观大家公认的《史记》，它又是如何记载这一段历史的呢？
“尧见舜贤，自让帝位。”
见其有道德有品行有能力便让帝位给对方，这等“公天下”之举措，着实让后世人为之赞叹。
司马迁在写下这段历史的时候，本意或许也是如此吧，毕竟，追求美好便是人之本性。
但实际上真实历史是什么样呢？之前已经说过了，不见温情，只有血腥。
没有什么所谓的“公天下”，只有残忍的“篡位”。
“舜囚尧于平阳”，真实历史若真是如此，那么被“囚”，被“流放”的人，绝对不止尧一人而已。
所以，所谓的贤明，所谓的公正，所谓的品行。
何在？
不在。
所以司马迁不敢写这一段历史，哪怕他知道真实历史是怎样的，他也不敢写。
《竹书纪年》的作者是战国时期的魏国史官，战国与汉朝，年代差距并不远，司马迁不可能不知道真实历史是怎样的，可他为什么不敢写？
因为这么血淋淋的真实历史，一旦写出来，天下人绝对会为之震惊，同时也会影响汉朝的统治根基。
所以，司马迁不敢写，而各朝帝王博览诸史，即便知道这一段时期的真实历史，他们也会对此讳莫如深。
原因无他，无非是怕真实历史一旦曝光，天下臣民有意效仿而已。
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