薄姑，古籍中也写成蒲姑、勃姑、亳姑等，流落美国的著名铜器“周公方鼎”铭文中有“専古”，即为“薄姑”的简写。《今本竹书纪年》中说“太戊五十八年，城薄姑。”太戊是商朝第八代王，这是有关薄姑国的最早记载。薄姑国历史悠久，根据《左传·昭公二十年》晏子对齐景公所说的话，我们可以得知，这个地方最早是爽鸠氏（少昊时封国）的地盘，爽鸠氏覆灭后，由季荝（cè）氏（夏朝封国）替代，季荝氏之后由逢伯陵氏（商初时封国）继承，逢伯陵氏之后由蒲姑氏（商中期后封国）延续，蒲姑氏亡后由姜太公（周初）接手。这段信息为我们梳理了薄姑国的前朝兴替始末，以及沦为齐地的最终归宿。薄姑国的地理位置说法颇多，但大多认为在今山东博兴县东北一带，境内有蒲姑城。
蒲姑城遗址
薄姑的由来至少也有两种说法，一种为“薄”通“亳”，《荀子·议兵》：“汤以薄、武王以镐，皆百里之地。”说明薄姑与商亳之间的密切联系。《说文解字》：“薄，林薄。”指草木交错丛生；孛（bó），也指草木茂盛，后加“力”为“勃”来表示生命力。故薄、孛、勃的意义也是相通的。傅斯年《夷夏东西说》认为早期薄姑国经济发达，国人擅长经商，凭借依河傍海的地理优势，成为殷商时期的东方海港大都会，勃海，也即由此而来。卜辞中有“亳贾”的记载，“亳贾”念bó gǔ，似乎跟薄姑也有某种联系。另一种说法认为薄姑即鹁鸪（bó gū ） ，是一种鸟名，类似现在的鸽子，也叫布谷鸟，名字根据其咕咕叫声音译而来。陆游有诗《春社》：“桑眼初开麦正青，勃姑声里雨冥冥。” 东夷部落多以鸟为图腾，奄国也有自己的鸟图腾，即“鹌”；薄姑国的最早主人爽鸠氏也有自己的鸟图腾，《左传·昭公十七年》中有“爽鸠氏，司寇也”的记载，杜预注：“爽鸠，鹰也，故为司寇，主盗贼。”得知爽鸠氏或以鹰为图腾。
鹁鸪
薄姑国地处勃海之滨，紧临济水、黄河，水利条件便捷，资源充沛，农业、海航业发达，薄姑国的牲畜、鱼盐、桑麻、丝帛、占卜用的龟甲、各种饰品、贝串货币等通过发达的航运系统源源不断输送到商王畿地，为维系后期商王朝行政机器的运作有过一定的作用。但到了商朝晚期，薄姑国与商王室之间可能起了矛盾，有研究认为薄姑国趁商王讨伐东夷之际，想脱离商王朝的控制，引起商王猜忌。薄姑国看似依然对商王朝忠心耿耿，却在商末大板荡时期为了自保三百六十度大转变投靠了周部族，被侥幸存留。直到成王时“三监之乱”爆发，薄姑与奄国等东夷强国领衔十七国起兵反叛，周公东征讨之，三年而定，灭国五十，许多东夷强国在这次动荡中覆灭，薄姑国也不例外。薄姑国亡后，周人对它严厉惩罚，与奄国一起采取绝其祀，毁其社，迁其民的策略，致族人伤亡惨重，幸存者则流散各地。后薄姑国成了齐国的领地，《史记·周本纪》记载“召公为保，周公为师，东伐淮夷残奄，迁其君薄姑。”周人将奄国国君押到薄姑地，由齐国管辖。
周公方鼎
薄姑还一度成为齐国的最高政治中枢，据《竹书纪年》记载：“夷王三年，王致诸侯，烹齐哀公于鼎。胡公自营丘徙都蒲姑。”周夷王时，齐哀公遭纪侯谗言，被周夷王烹杀，之后由齐哀公的异母弟吕静继位，为齐胡公。可能齐胡公资格不够老吧，国中有一些反对势力，或者可能是为了躲避纪国的威胁，齐胡公为了巩固政权，将都城从营丘迁到薄姑。后齐胡公被异母兄吕山所杀自立为君，是为齐献公，并将都城从薄姑迁到临淄，薄姑作为都城估计只有十余年。但据说薄姑国深厚的文化积淀及丰富的商业资源为齐国后来的崛起起到了间接的作用。《盐铁论》记载：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉，地薄人少。”《汉书·地理志》也记载：“齐地负海潟（xì）卤，少五谷，而人民寡。”可见齐国建国之初GDP是相当落后的，资源匮乏，人烟稀少，而正是薄姑国为齐国带来了生机。
周公方鼎铭文
薄姑氏族系强大，支脉众多，当然也是杀之不尽的，那些幸存者逃往各地，今河北宁晋县有薄落亭（见《续汉书 ·郡国志》）、今安徽灵璧县东北、江苏睢宁西南交界有蒲姑阪（见《后汉书·郡国志》）、今山东莒县东北百六十里有姑幕城（见《齐乘》），想必都与薄姑氏迁徙有关。薄姑国之后有薄姓，是现在薄姓的重要来源。
文/堰风
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