碣石因秦皇汉武东巡至此，观海勒石，魏武帝登临著诗抒怀而名闻天下。但是对于古碣石的位置，几千年来，莫衷一是。概括起来，有汉班固等人的“骊成说”（今河北省乐亭西南）。郦道元等的“沦海说”以及现在多数人共识的“昌黎说”。《辞海》释碣石一目言《禹贡》时代黄河不可能在渤海北岸入海，此山应在渤海西岸古黄河河口。但未指明为何山。
近读《盐山新志》，志中有河北著名方志家贾恩紱的《碣石考》篇，指出古碣石山即今山东省无棣境内的大山。读后启发很大，结合自己所掌握的资料加以论证考察分析，我认为大山即碣石是“山在古黄河口”深入和发展，明确了碣石的位置，揭开了古碣石谜一般的面纱。
要明确碣石的真正位置，就应根据关于碣石最早、最科学、最典型的记载，依此为线索，加以考证。在过去的记载中，最早莫过于《尚书-禹贡》，此书成于战国中期，内容包括九州、导山导水和五服等部分。九州历叙冀、兖、青等诸州疆域、山川、贡道贡物、导山导水，故寻求碣石位置应以《尚书》为本。在《尚书》中有关碣石有两条记载：其一：“冀州----夹右碣石入于河”，其二：“导姸及岐---太行、恒山、至于碣石入于海”。这两条一是限定了碣石所在的大的区域即冀州，点明了碣石的明显方位即夹右，指出碣石位于河之下游。其中其二是其一的补充，点明碣石临海。总而言之，说明碣石在海河相交之地。因此，大山如合冀州、夹右、入于河，即为古碣石。
据史料记载，冀州南为兖州，徒骇河是两州的分界线。徒骇河为古九河之一，是九河中最南的一条河流，马颊河亦为九河之一，在徒骇河之北。大山在马颊河下游。大山在古冀州境内毋容置疑。
河在其北则南为右，海在其东则西为右。史料记载，黄河在历史上多次改道。周定王五年（公元前602年）黄河在宿口在决堤，流经宿胥口，导成平（现交河东60里）会漳水，归入周大河故道，经临漳入清河，经内黄、大名、清河西、武强东、东光西又东北，经浮阳参户（青县南30里）章武（今黄骅）沧州东80里入海。《汉书-沟洫志》记载：河道经过河南荥阳北、延津西、滑县东、浚县南、内黄东南、河北大名东、山西冠县西、过馆陶后，经临清南、高唐东南绕平原西南，由德州东复入河北，自吴桥西北流向东北，至沧州折向东，在黄骅东南一带入海。《津门考古》一书记载，黄河由河北入海有三次，第一次在商周时期，入海地点在渤海西岸北端碣石附近。这一点也正好说明碣石不在秦皇岛附近，因黄河河道从未经此地入海。从以上记载可知，公元11年以前，古黄河流经北道，入海位置在今黄骅、盐山境内。古河床现今依稀可辨。中华地图学社出版的《中国历史地图集》（第一册）中有明确标记。大山在盐黄境南，故大山在公元11年前位于黄河的南岸。河在其北则南为右，大山即为河之右。大山东为渤海，海在其东则西为右，大山在海之右更是毋庸置疑。大山在夹右之地，于记载相符。
河在古代为黄河的专称。《禹贡》记载当时黄河流经河北平原中部后北播为九河。据《尔雅-释水》所记，九河为徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洯、钩盘、融津等九条河流。近人多主张九河不一定是九条河，是古代黄河下游许多支流的总称，其范围北起津南至徒骇，大山适在其中，也就是说大山是入于河的。
由以上可知，大山合“冀州夹右碣石入于河”的记载。大山应是古碣石山。是否津济只有这一座山？的确如此，在这个范围内，可为贡道标志的仅此一山而已。
联系客服
