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井一般都移不动,那古人怎么背井离乡呢?

月淡风青,为您解题。

我看了大家的答案,大多是从井田制下手的。感觉似乎跑偏了。我觉得应该从成语的最先出处下手,才能找到合理的解释。

背井离乡这个成语最早出现在元曲中。

背井离乡是个成语。成语有它自身的规律。成语大部分来自历代典故和古代典籍,也有一部分是日常习惯用语。比如咬文嚼字,比如不三不四,比如背井离乡,这样的词,来自古人的日常用语,并非出自什么典籍或典故。

你这么说可是要负责任的。猛听得有人在我耳边狠狠地说了一句。

典故或典籍,出处都很明确、具体。一般都是带着身份证出来混的,出处唯一,很容易辨别。

而习惯用语则不同来自士人或老百姓的生活,属于日常使用,不登大雅之堂的。这样的成语很少会有人认领,尤其是名人,更不会把这种来路不明的成语放在自家的筐里,然后跟人炫耀。

这类日常用语变来的成语,经常是你用我用大家用。既然不登大雅之堂,那和大家用是不是矛盾呢。其实不矛盾。

我国元代有一个代表文学门类,叫元曲。元曲的特点就是俗。打个比方:像汉赋和唐诗这种就是西装革履人五人六那种,显得特别正规上档次。宋词这样就像华美的睡衣,自己欣赏着挺美。元曲就像北方的澡堂子,大家赤诚相待,毫无拘束。倒是你整整齐齐进来,显得有点怪异。

所以,在元曲里,会夹杂着大量俗语,甚至俚语,更有甚者,还有电视台不让播的话语。这样的叫做本色派,通俗的杂剧,深受大家喜爱,以至于成了气候。当然,还有文采派。

因为有本色派的存在,俗语自然不会少,具体到“背井离乡”这个俗语变过来的成语,就很受欢迎。在《全元曲》中的使用率很高,速率数了数,有十三处。举几个例子,大家尝尝:

假若俺高皇,差你个梅香,背井离乡,卧雪眠霜。 《破幽梦孤雁汉宫秋》 郑廷玉

早是俺两口儿背井离乡!则怏他一路上荡风打浪。 《闺怨佳人拜月亭》 关汉卿

遭迭配背井离乡。正逢着淋漓骤雨。 《临江驿潇湘秋夜雨》 杨显之

告你个开疆展土老军师,可怜见背井离乡薛仁贵。 《薛仁贵荣归故里》 张国宾

背井离乡和井田没多少关系。

背,读bèi,背离,离开的意思。井,应该是指水井,而不是指井田的井。井田制成熟于西周,在东周基本上就废除了。让基本上都没文化的元朝百姓,去牢记西周历史上的井田制,是要让他们高考吗?

这里的“井”更合理的解释应该就是老百姓日常用的水井。“凡有井水处,皆能歌柳词。”这是夸柳永的词受欢迎。从另一个角度看,说明老百姓的日常生活是离不开井的。生活用水,庄稼用水,牲口用水。那时又没有自来水,只能靠井水。

所以,让他们离开井,就等于是让他们离开家乡。

总结两点:背读bèi,离开的意思,不是背走;井是水井的井,不是井田的井。

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