宋朝奉行文官治国，文官们口才了得，正说正有理，反说反有理，怎么说都能说出朵花来。皇帝态度反复转变，二者兼听，一会重用变法派，一会打压变法派，一会重用反法派，一会又打压反法派。他到底是支持变法呢，还是只是借变法进行政治洗牌呢。让人摸不着头脑。
要搞清楚这个问题，用朝臣们争争吵吵的具体事迹来说是说不清楚的。本文另辟蹊径，从北宋皇帝给变法者和反法死后的尊号，进行比较，来探寻皇帝对于新法的态度。因为人去世以后是不会再有争吵了，而古人是非常尊重逝者的，所以古人在给去世的人上尊号时候最为客观公正，也最能反映皇帝对这个人的态度。
宋朝与文官共治天下，文官生前和死后的待遇都比较优厚。文官死后宋朝皇帝会根据其功劳和才德追赠官位、谥号和爵位。其中谥号是文人最看重的荣誉，后世的人往往用谥号称呼一个人，表达对这个人的尊敬，比如范仲淹被称为范文正，欧阳修被称为欧阳文忠，宋朝文官谥号由高到低分别是文正、文成、文忠、文献等等。
下面我们来看看宋朝变法派和反法派大员最后获得的谥号和封号。
变法派范仲淹，谥号“文正”，加赠太师、中书令兼尚书令，封楚国公。变法派欧阳修，谥号“文忠”，加赠太师，封楚国公。
反法派苏轼，宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。反法派范纯仁（范仲淹次子），追赠开府仪同三司，谥号“忠宣”。
二者相比，我们可以看到变法派重要人物的谥号和封号远高于反法派。
我们再看废除了新法的反法派头号人物司马光，司马光的谥号是“文正”，追赠太师、封温国公。
变法派头号人物是王安石谥号“文”，追赠“太傅”，封舒国公，后改封荆国公，死后追夺为舒王。王安石的谥号和封号可不得了，总结起来就是“三高”，谥号高，追赠官位高，爵位高。
王安石的谥号非常特殊，只有一个简单的“文”字，意思是我再也找不到更好的字形容你，只好用一个最简单的字“文”给你做谥号。也就是说王安石的谥号是高到了极点。
王安石追赠的官位是太傅，太傅是古代三公之一，是一人之下万人之上的官位。
王安石的最后追夺的爵位是舒王，这个大家很清楚，死后封王是古代文臣武将梦寐以求的梦想。
王安石硬钢反法派，坚持变法16年，虽然产生了很多矛盾，但他为北宋积蓄了国力，使得北宋对西夏作战有了很大的逆转。
虽然最后新法被司马光全面废除。但从王安石的“三高”尊号来看，宋朝皇帝还是倾向于变法图强的，只不过迫于变法带来的阵痛，只得中途废法以做修整，缓和社会矛盾。
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