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《中庸》作为道家文化经典，如何被曲解千年之久？


《中庸》开篇即说:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中者天下之大本，一者天下之达道”。我们现在来理解一下这句话。

天命就是一个人刚出生的自然状态，那么按照道的演绎过程来看，人也是万物的一种，是万物总数25920000里面的一种，那么人自然也同万物一样分为两类，一类为阴物，一类为阳物，也就是一类为阴性，一类为阳性，那么天命之谓性这句话理解起来就是:“任何一个出生的人要么为阴性，要么为阳性”。率性之谓道，这句话是什么意思呢？就是说如果是阳类物质就要顺阳而避阴，如果是阴类物质就要顺阴而避阳，这就叫做修道。中者天下之大本，这句话是什么意思呢？就是说利用中就可以分辨出万物任何一种物质到底为阴物还是阳物，那么中如何运用呢？其实这就是格物，格物是道家顶级绝学，也就是通过命理来判定一个人为阳物还是阴物，那么格物之后的结果一共有四种，分别为:专旺格，偏弱格，偏旺格，从弱格，这就是格物，而格物之后就是对物质的具体定性，定性之后就是定量，也就是分出五行忌用，这样就可以知道什么有利什么不利，这就是中的用法，中是帝王之学，历史上精通“中”的人很多，比如:姜子牙，老子，鬼谷子，孔子，李淳风，袁天罡，王通等等，都是历史上数一数二的高人。一者天下之达道，这句话是什么意思呢？就是说乂是先天一气，造化之本源，万物之初始。

就《中庸》开篇短短的这么几句，就已经将道家文化的顶级内容阐述的淋漓尽致，然后几千年来，由于道家文化存在历史断层的问题，这就导致了人们把《中庸》曲解为儒家文化经典，这是巨大的认知错误导致的，而今天这种错误依然在继续，依然在误导着一代又一代青年人，其实真真研究过《中庸》的人，如果认真思考过，那都会对它提出怀疑求证的问题，然后几千年过去了，人们根本没有发现，把《中庸》一直当做儒家文化经典，而要彻底搞清楚这个问题的真相，必须要掌握《三坟》《五典》《八索》《九丘》《曲全》的内容，作为道家文化经典中的无价之宝，它们就可以揭示并且说清楚整个道家文化的演绎过程，以及对《中庸》进行详细的阐述和求证。