——《归去来兮辞（并序）》的深层阅读
教材解读 《归去来兮辞》是人教版必修5第二单元中的一篇精讲课文。这一单元学习的是古代抒情散文，《归去来兮辞》表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。我们要在熟读成诵的基础上，把握作者的真挚情感，探讨陶渊明形象及其现实意义。
学情分析 《归去来兮辞》中所涉及的文言文知识点并不太难。高中二年级的学生已经具备了一定的文言文自主阅读能力，学生依据课文注释，能够较好地理解课文内容；他们也具备了一定的鉴赏文学作品形象和品评文学作品的能力，所以本课时重点设定为探讨陶渊明形象及其现实意义。
教学目标
语言建构与运用 学习“辞”的有关知识，在理解文言字、词、句的基础上，顺畅地背诵课文。
思维发展与提升 在理解课文的基础上，探究陶渊明的人物形象，获得辩证思维和创造思维的发展，促进批判性思维和独创性等思维品质的提升。
审美鉴赏与创造 体会陶渊明厌恶官场，辞官归田的决心以及他热爱自然、享受自然的情怀。
文化传承与理解 陶渊明辞官归隐、乐天安命的思想对中国知识分子产生了巨大的影响。引导学生辩证、批判地继承其思想，在“出世”与“入世”之间做出正确的选择，从而培养学生的历史使命感和社会责任感。
教学重点 了解课文，顺畅地背诵课文;探究陶渊明的人物形象，辩证地分析其思想情感。
教学难点 如何辩证地看待陶渊明的“辞官归隐”。
教学过程
（课前欣赏学生优秀学案展示视频，激发学生的兴趣。）
视频加载失败，请刷新页面重试
一、复习导入
同学们好！上节课，我们初步学习了课文《归去来兮辞》，疏通了文意，了解到《归去来兮辞》被称为“陶渊明告别官场的宣言”，南朝钟嵘也称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，陶渊明的归隐更是影响了中国一代又一代的知识分子，自从有了陶渊明，后世知识分子总有人在“入世”与“出世“之间摇摆。那我们如何理解陶渊明的归隐呢？这节课就让我们深入文本，结合所学，去一探究竟吧！
二、品读陶渊明
1.自由朗读：在课文中，你读到了一个怎样的陶渊明？
要求：找出相关的诗句，概括陶渊明的形象。
2. 学生发言
提示：可从“身份”“情操”等方面概括陶渊明形象。
性格：生性直率、爱酒如命
情操：安贫乐道、崇尚自然等
身份：优秀的诗人
3.回顾已学的《归园田居》（其一、其三）《饮酒》（其五）
小结： 鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他的生活保障，诗酒琴书是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真谛。
三、归隐启示
然而，陶渊明的晚年却过得十分艰难，一度靠朋友的救济过活。檀道济说他“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生于文明之世，奈何自苦如此”，而梁启超却说他“不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。”
1.小组讨论：结合课文和拓展资料，探讨陶渊明归隐的因，谈谈你是否赞成陶渊明归隐的做法。
要求：请以小组为单位，全面讨论，记录组员观点，推荐中心发言人。
2.学生代表发言
质性自然、自愿归隐；官场腐败、被迫归隐
3. 小结：陶渊明辞官归田除了“质性自然”的内在原因外，他所处的时代背景是国家分裂、官场腐败的东晋南北朝时期，太多的文人志士无用武之地，奉行老庄思想。陶渊明在外公孟嘉的影响下，儒道思想并存，再加之生活的贫苦，让他在“出世”与“入世”中几番抉择，也正是这样才让他更看清官场的贪腐，更加厌恶官场，更坚定他归隐的决心，“饥冻虽切”，也不与官场同流合污，保持自己高洁的情操，真正地做到了“穷则独善其身”。
4.若是陶渊明穿越到我们今天，你建议他归隐吗？
今天的中国，统一、强大、团结，只要有能力，有抱负，到处都是施展才华的舞台。若是陶渊明能生活在我们的时代，相信深受儒家思想影响的陶渊明，一定会大有作为。有幸生于斯，我们应该不断进取，锻炼出过硬的本领，为以后的“兼济天下”做好充分的准备。
四、作业
1. 整理自己的阅读感受或学习收获，任选一个角度写一篇短文。
2. 请针对自己进行一次生涯规划的分析。
附：板书设计
生平介绍
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年），出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视。他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
公元427年，陶渊明走完了他六十三年的生命历程（有关陶渊明的生年仍有待考证，因此此处的六十三年之说也有待考证），与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。
《杂诗·忆我少壮时》
忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。
前涂当几许，未知止泊处。
古人惜寸阴，念此使人惧。
注释：
①欣豫：欢乐。这句是说没有快乐的事，心情也是欢快的。
②猛志：壮志。逸：超越。四海：犹天下。骞：飞举的样子。翮：羽翼。骞翮：振翅高飞。翥（zhù助）：飞翔。这两句是说有超越四海的壮志，期望展翅高飞。
③荏苒：逐渐地。颓：逝。此心：指志四海、思远翥。这两句是说随着年岁的衰老，这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了。
④值欢：遇到欢乐的事。无复娱：也不再欢乐。每每：常常。这两句写出老年的心境与少壮时“无乐自欣豫”不同。
⑤衰损：衰退。日不如：一日不如一日。
⑥壑：山沟。壑舟：《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走。”这里借喻自然运转变化的道理。须臾：片刻。这句和下句是说自然运转变化像《庄子》中的“壑舟”一样，即使想办法要留住它，也片刻留不住，使自己逐渐衰老下去。
⑦前涂：犹前途，这里指未来的时光。几许：几多、多少。止泊处：船停泊的地方，这里指人生的归宿。这两句是说不知我未来还有多少时光，也不知何处是我的归宿。
⑧惜寸阴：珍惜每一寸光阴。这句和下句是说古人珍惜每一寸光阴，想到自己一生虚度了大半岁月的可怕。
《与子俨等疏》
吾年过五十，少而穷苦，每以①家弊②，东西游走③。性刚才拙④，与物多忤⑤。自量为己⑥，必贻俗患⑦，僶俛辞世⑧，使汝等⑨幼而饥寒。
注释：
①以：因。
②弊：贫乏。
③游走：在外奔波，指外出做官。
④性刚：性格刚直。才拙：才能拙劣。指不会逢迎取巧。
⑤与物多忤（wǔ）：与社会人事多不相合。忤：逆，违背。
⑥自量为己：自己估量自己。即为自己考虑。
⑦贻：遗留。俗患：指世俗官场上的祸患。
⑧僶俛（mǐnmiǎn）：勉力，努力。辞世：指辞去世俗事物，即辞官归隐。
⑨汝等：你们。
联系客服
