话说七曜星君门下弟子有六人，乃是孙武，公输班，张机，徐庶，李播，刘基。
孙武，本是齐人也，自幼好兵法，因避齐国内乱而迁居于吴，期间著成兵法十三篇，时年孙武三十岁，尚未有盛名，亦未经战场。
时诸侯多有祸乱，贤臣良将皆奔走于各诸侯间而避之。孙武在吴，与伍子胥相识，胥年长孙武十四岁。伍子胥，乃是楚人，名员，字子胥。伍子胥之父伍奢及兄伍尚因受费无忌谗害，而被楚平王所杀。费无忌谗言道：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，不然且为楚患。”胥之父兄卒被害。
于是伍子胥从楚逃至吴，时吴王为僚，姓姬名僚。
吴王僚二年，公子光伐楚，败而失吴王之舟。光惧而袭楚，复得王舟而还。公子光乃是吴王僚之堂弟，屡立战功，而公子光之父为吴之先王，故公子光有异心。
吴王僚五年，伍子胥奔吴。初，说吴王僚以伐楚之利。公子光道：“胥之父兄为楚所害，欲自报其仇耳，未见其利。”
伍子胥知公子光有他志，乃求勇士专诸，献于公子光。光喜，客待伍子胥。胥退而耕於野，以待专诸之事。
吴王僚九年，吴兵伐楚而不得还，吴王僚左右兵少将寡。公子光以为时机到，择日宴请吴王僚，使专诸藏鱼肠剑于鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼取剑，因以刺吴王僚，吴王僚立死，左右亦杀专诸。
公子光遂自立为王，即为吴王阖闾。伍子胥向吴王阖闾引荐孙武，并献兵法十三篇。然吴王阖闾不以为意，轻视之，戏言道：“可试以妇人乎？”孙武道：“可。”
于是出宫中美女，得百八十人。孙武分为二队，以吴王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。孙武操练前后左右目视之法，孙武道：“前则视心；左视左手；右视右手；后即视背。”号令既布，乃设鈇钺，即三令五申之。然鼓之右，妇人大笑。孙武道：“号令不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙武道：“号令不明，申令不熟，将之罪也。既已明而不守法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，急使使下令道：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙武道：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人，用其次为队长，复鼓之。妇人左右前后跪起皆如法，再无敢出声。孙武使使报吴王道：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王道：“将军罢兵请回，寡人不愿下观。”孙武道：“王徒好其言，不能用其实。”吴王阖闾终知孙子能用兵，卒以为将。孙武因而得以西破强楚，辅吴王入楚之郢都，北威齐晋，显名诸侯。
吴王阖闾十九年，吴王兴师伐越，为越王勾践所败。吴王阖闾伤重身亡，太子夫差即位。
孙武知不能为夫差所容，伪托病重，报于吴王夫差，吴王不以为意。孙武又使家人报丧于吴王，并置虚冢，而实隐居于姑苏虎丘。之先，孙武劝伍子胥道：“卿知事君尽忠，而不知逆君之致祸。”后伍子胥果为夫差所杀。
一日，孙武闲居草庐，仆从来报，有人求见。时越灭吴已久，孙武寿已过百，世人少识，故闻讯讶然，遂请见。来人须发皆白，体健貌威。
孙武道：“公何以知武？”来人道：“我乃鲁之公输般，与将军之孙交好，久慕将军盛名，故知将军隐居于此。般闻东南土人言雁荡山有仙人，因之欲往求道，经姑苏而先求见将军也。”
孙武道：“吾也略有所闻。然今生未尝遇仙道之人，不知实否？虽彭祖寿八百，终是传言，太公望也是高寿，但也有终。”
公输般道：“般于机巧所知略多，故知事非不能，而智不能也。故此行志在必得。”
孙武道：“公言甚善，吾已年老，无所牵挂，雁荡山离此不远，久闻其风光俊秀，愿与公同往相求。”公输般大喜。
于是备车马，俱仆从，往雁荡山而行。此是机缘凑巧，七曜星君结庐芙蓉峰下，正欲开宗立派。七曜星君貌如童子颜如玉，孙武与公输般皆是高明之士，见之惊异。孙武与公输般遂拜七曜星君为师，潜心修炼。
又过数百年，孙武与公输般修道皆有小成，然二人入门之时已年高，故事倍功半，七曜星君欲炼先天丹，以助二人。故星君往两湖之地采药。
一日，星君驾祥云路过长沙，遂化身一年轻人进入长沙城。此时乃东汉末年，正是天下乱起，长沙乃刘表辖地。行至太守府前，只见进进出出者皆是老弱病残，星君也入里。见一人白面长须素服者据案而坐，正给病人脉诊，须臾就见此人提笔开方，病人拿方后而在旁边药柜抓药。其后病人皆秩序井然而列队坐等待诊治。此人正是长沙太守张机，字仲景。
等病人皆散去，星君上前道：
“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。
“二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。
“三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。”
星君继续道：“三阳经络受其病，是寒是热？三阳之腑又当受何病，是寒是热？”
张机大惊，起身而拜道：“此正机之所惑，请公赐教。”于是请星君入里而再拜。
星君道：“三阳经络受寒而化热，三阳之腑因之而成寒，一日而阴阳一变，故三日而三阳皆变，故可汗而解经络之热，而去六腑之寒。”
张机拜服道：“愿拜公为师而学医。”
星君道：“吾有医书一部授予汝，汝可用心学之。”于是命张机取笔以及帛，星君书《伤寒例》一部。星君道：“此乃天书，非其人勿授，非其人不传，切记切记。”
张机道：“师尊名讳为何？”
星君道：“吾乃雁荡山七曜星君是也，汝若十年学成此书，当可再有缘。”星君言罢，化清风而去。
机知遇异人，于是潜心学《伤寒例》，三年而成，遂向刘表请辞长沙守，而于长沙郊外结庐而居，附近乡邻请机诊治者络绎不绝。机将《伤寒例》加注解，而成《伤寒卒病论》。机之医名盛传于两湖之地。
建安十三年，刘表病逝。刘表之子刘琮降曹操，刘表之地尽归曹操所有，刘备退守江夏和夏口。
同年，曹操屯兵江北，号称百万之众，欲欲孙刘决战于赤壁。
曹操军中有一太医，姓王名熙，字叔和。叔和闻张机之名，只身渡江往长沙求教。机见叔和诚恳敏锐，故秘授以《伤寒卒病论》，叔和医术因此大进。此亦了机之所愿，以为可以传后也。
且说曹操军中有一人，姓徐名庶，字元直。庶本在玄德麾下效力，有谋略，操闻其大名，诓徐母于许昌而囚禁之，庶不得已而投曹操。徐母高义而羞见其子，自缢而亡。故庶虽身在曹营，而心实恨之。
徐元直乃是高明之士，知操必败，故于战前月夜，乘小舟渡江而往南走，马不停蹄，两三日即到长沙郊外。时隆冬之际，一路风餐露宿，风寒入骨，遂一病不起，元直借宿于土人家。土人怜之，请张机诊治，数日好转，遂与张机交往。
仲景见元直气度不凡，问道：“公乃何人？”元直道：“吾乃颖川单福。”仲景惊问道：“莫非是徐元直？”元直亦惊道：“何以知贱名？”仲景笑道：“公之大名如雷贯耳，天下谁人不知？”于是两人交好，元直亦定居于此，常至仲景处畅谈。
一日，仲景道：“恐不能与公长处也，吾师不日必到。”元直问道：“尊师何人？”仲景道：“乃雁荡山七曜星君是也。”元直欣慕，求引见。仲景道：“但须问过师尊。”
又一日，元直来见，仲景道：“星君在里，愿见公也。”元直入见，遂拜星君为师。七曜星君携两人回转雁荡山潜修。
李播者，隋时任职于地方，以秩卑官微而不得志，弃官而为道士，乃李淳风之父。李播云游四方而求道，至峨眉遇金顶大仙，大仙怜之，故荐其至七曜星君处学道。
刘基，字伯温，浙江青田人，其父刘爚。基自幼聪明异于常人，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”元至顺间，基举进士，除高安丞，有廉直声。行省任用之，不受而辞官谢去。后又起用为江浙儒学副提举，弹劾御史失职，为台臣所阻，再投弹劾后辞官归隐。
欲知后事，且看下回。
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