强梁者不得其死

老子即老聃，有著作《道德经》，又名《老子》，在《道德经》中，老子对方方面面作阐述，有对社会政治的看法，有对个人修养的看法，有对国家军事的看法，有对世界物理的看法，等等，其中还提到了对教育的看法，不谦真人本篇谈谈老子对教育的看法。

《道德经》：

         道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

         人之所恶，唯孤、寡、不谷，而 

王公以为称。

         故物或损之而益，或益之而损。

         人之所教，我亦教之。

         强梁者不得其死，吾将以为教父。

在这一章中，老子提出了自己的教育思想：

        强梁者不得其死，吾将以为教父。

所谓的“教父”，是指教育之根本，即“强梁者不得其死”是老子执教所奉行的原则。

那么什么是“强梁”呢？后世之人都将之解释为“强横凶暴”，老子有这么肤浅吗？您都懂的教育之道，还要老子来论道吗？

在这一章中，老子提出了阴阳关系，损益关系，即损阴益阳，损阳益阴。故而教育也是这样的，越是想要通过教育拔高，则必有危害。

现在的很多家长或者学校教育孩子，都是强梁而为。强梁，即强迫为栋梁，强梁之材易折，折而屋倒会伤人，故强梁者不得其死。

“强”是动词，而非形容词，若是形容词，则应该作“强梁不得其死”。很多人基本的语法都不懂，所以您不要以为某某古人或者某某文学家很了不起，其实尔尔。

譬如说，沈从文之《泥涂》：“第二天一大清早，强梁的祖贵 ，就……拿一张白纸，一块砚台，一支笔，挨家来查看，看水是不是已浸进了屋子。”

沈先生又哪里懂得“强梁”之意？

又如，清代的蒲松龄之《聊斋志异·成仙》：“ 成捺而止之曰：‘强梁世界，原无皂白。’”

蒲先生又哪里懂得“强梁”之意？

所谓“不谷”即不谦，故不谦真人又号不谷真人。