两千年来，无数人学习《伤寒论》，但是都没学会，当然，即便有学会的，别人也不会知道的，因为智慧是要深藏的。为什么没人学会《伤寒论》呢？不谦真人以为，主要有以下两个原因。
一，过于轻视《伤寒论》，因而不能察觉到该书隐含的理论体系。
大部分学习者不会写书，所以不会从作者的角度去学习《伤寒论》，而往往是主观地以自己的想法理解《伤寒论》。
譬如说，现在的很多人、很多老中医、很多国医大师会搞经验方之类，这其实是没有价值的，而《伤寒论》中不搞经验方，搞理论方，是基于该书理论的理论方。老中医的经验方，多一味药或少一味药，会不会影响疗效，老中医自己都不知道，并且疗效都是老中医自己说了算。而《伤寒论》的理论方不会多一味药，不会少一味药，但该书从不提疗效，只要用对方，是百分之百有效的，《伤寒论》的原作者所达到的医学境界，现在的人是难以想象的。所以学老中医是学不会中医的，学《伤寒论》才有可能学会真中医。
老中医选药是很随意的，甚至是胡乱解释药理的。而《伤寒论》选药都是有理论的，譬如说选栀子，葶苈子，杏仁，巴豆等植物的种子治心，这不是偶然，而是一种理论，只不过读者不能察觉，但是原作者秉承《伤寒论》的理念，是绝对不会犯错的。当你真的能理解《伤寒论》时，才会明白如今的老中医都不配做中医。
作者写作时，前后条文必定一致而不会冲突，前后条文可以相互补充解释，如果读者没有这个思想，就会乱解释《伤寒论》条文。不谦真人昨天在网上看见一篇文章，是某名中医写的，解释“病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，以阳数七，阴数六故也”这一条文。
该名中医完全不懂阴阳，胡乱解释，但是追捧者极多，这是一种普遍的社会现象，社会大众没有能力判断是非，往往是跟随潮流而附和名人。
象这样的条文，《伤寒论》后文都是有具体解释的，读者只能以书解书，而不可以乱解。只有以书解书，才能领悟作者之意，若是自己乱解，则是读者自己之意，而非作者之意。
二，学习《伤寒论》的又一个难点是实践难。
原作者写作的内容是经过实践检验的，而后世学习者没有原作者一样的实践功底，所以面对真实疾病时，不知道如何从《伤寒论》中选方应用，或者选错方，正因为如此，后世学医的人越学越歪，肆意解释理论或者用药，而入旁门左道，治病无效是必然的。
有些人认为《伤寒论》没有用，其实是他不会用而已。昨天有人在不谦真人的文章后留言，如下图所示。
有人知道《伤寒论》有大用，但就是不会用。想要真正学会《伤寒论》，其实不难，但是，功夫不是一下子就能练成的，有志者事竟成。
