种德

(2011-11-21 08:40:30)

原文地址：种德（修炼故事二则）作者：寒山钟声

作者：昊天
有户富足人家，老来得子，因男主本分，雅然憨趣，便为出生不久的小公子，取了个禅味十足的名字：净本，以示家族祖辈上纯净的为人根本。小公子模样生的俊俏，天生透着灵气，全家上下看到自然欢喜非常。而此时，远处的高山上，有一位道长，心血来潮，正在慧眼观望世间。忽见，这户人家的上空笼罩着团团祥瑞的紫金光，心中惊讶非常，于是速速前来，一探究竟。
男主见到方外之士前来造访，自是热情款待。话间，有仆人抱来小公子，逗趣。小公子一见道长，就裂开小嘴，不停的憨笑。这一笑惹的男主，一众仆人，都笑起来，大堂里好不热闹。道长一看，便知这是自己的未来弟子，只是一样，得对男主实说：“小公子生来秉性顽劣，而且短命之相，只能活到17岁。若跟我学道，命运可改。”正处于喜庆之中的男主和仆人，一听小公子是短命相，一下全都僵住了，谁也再笑不出来。男主顿时怒火中生，呵斥道：“哪有趁人喜庆之余，口出恶语，诅咒他人的。”于是毫不客气的下了逐客令。道长临走前，一再叮嘱男主，万不得已之时，一定要送公子前来学道。

小公子真的如道长所言，性情非常的顽劣。不喜读四书五经，对善呀、德呀之类的话，都不入耳，不计心头。倒是对纨绔子弟的一切所好，非常感兴趣。净本15岁时，一天，男主，猛然想起道长的话，心里满是狐疑，于是找人给小公子算卦，一连几个都说，小公子活不过17岁。这下急坏了男主，万一有个三长两短，岂不伤煞自己。于是决定带上净本，来到道长所在的山，虔心的祈求道长，宽恕他多年前的不敬之罪。

道长开始每天给净本说法。讲了几天，发现净本对圣贤之辞、道呀、德呀，榆木疙瘩的脑袋，听不進去。于是，道长煞费苦心的想了一个办法。一天，道长拿着铁犁带着净本，到山上的一处寸草不生的沙砾贫瘠之地，挖坑，种东西。只见道长，挖了很多小坑，然后双手撒过后，就把坑填平，一连几次都是如此。净本看见，道长手中空空的，没有什么种子呀。就好奇的问：“师父，您在做什么呀？”道长认真的说：“我在种德呀！”净本一听，大笑起来，简直笑的不知如何是好：“师父，世间作物都必须有种子，方可栽种。而德有种子吗？师父呀，您真是老迈风趣了。”道长还是认真的说：“德，当然也有种子呀。德的种子就是善呀。你看，每一个善念，打在手上，就是不同颜色的光。你看，比如，我现在想，希望净本你好好修道---”道长把功能打出来，净本一下看到了，道长刚才发出的那一念，是一团金色的光，落在手上，金灿灿的真是好看。那光在手心转了一下，道长就把它打進了土里，然后填平了小坑。

道长把神通打出来，让净本可以看到，发出的每个善念，都是不同颜色的光，赤橙黄绿青蓝紫，各种颜色，都很美妙。净本的心也渐渐入境了，对世俗的顽劣，在种德的过程中，渐渐忘却了。因为他知道了，人可以有更美妙的东西，只要他的心善，念善。净本从此，认真的和道长一起，在这片贫瘠的土地，种德。

一天，净本想：世间作物种下后，都必须有雨露浇灌，才能生长。而种下的德，用什么可以浇灌呢？何况土地贫瘠，经年不雨？忙完后，赶忙跑去问道长。道长说：“种下的德，当然是要用天道来浇灌呀。你看---”说完把手一挥，净本刚才耕种的那块土地，在天道的作用下，不断的演化，不断的改善，一切看上去都那么的精巧，那么的玄妙。土地开始变的肥沃，欣欣向荣，香草灵芝奇异繁生。再下去，土地变成了世俗的富贵，黄金；再接下去，贫瘠的土地，竟展现出一层很清宁的天，里面各种各样的生命，清清静静的，明亮透彻，这些生命，好像都在对净本顶礼微笑。

站立间，净本仿佛入定般，神飞的很远，再接下来，土地上，显现出一个大大的浑厚的德字。净本一下就跳進去了。就这一个德字，净本在里面就穿越了很久，好像无边无际的辽远，无边无际的广奥。不管他進入哪一层天，里面都是要求德。一个生命要拥有相当大的德，巨大份量的德，才能在某一层天中，停留。不管到哪一层天，里面的一切，万物的表现与生成，都是需要德。原来德这么珍贵，这么重要呀。看了许多层天后，净本明白了，道长教他种德的缘由。于是，他一下从站着的定神中，回过神来。只见，道长正在乐呵呵的看着他。

净本的榆木脑袋，至此便一下打开了。本17岁的寿命，因种德修道的缘故，彻底的改变了。这就是种德的玄妙之处：

善念种德天地生，
色彩缤纷寰宇清。
世人种德生富贵，
修道种德主天琼。

修炼故事：刀山漫步
作者：昊天
很久远以前，有个野蛮的部落，仗着族里传下的巫术，常常偷袭寺院，伤害无辜的僧侣。因为，这个野蛮的部落，会施一种魔法，可以使自己的身体变的很强壮，很高大。依仗巫术，袭击寺院，杀害僧侣，所到之处，生灵一片涂炭。很多寺院和僧人，都无法逃过这种魔法的伤害。
一次，有位僧人离开寺院，到山上闭关修行。等他回来时，发现寺院已经被砸烂，焚毁，众多僧人，几乎无一幸免。僧人很悲痛，绝意在有生之年，一定要除掉这股恶势力。但他不知道从何开始。一天打禅，定中看到佛尊。于是僧人问佛：怎么能彻底的除掉恶患？佛告诉他说：要无为。僧人出定后，一直思索佛的话，却不明涵义，苦恼万分。

僧人一面修炼，一面寻找可以除恶的办法。一次定中，佛又显现在他的面前，并演化了一座刀山，山上满是锋利无比的石剑。石剑的尖锐，锋利，让人看上去，就会心惊胆颤。佛告诉他说：如果你能在这座刀山上，自由的行走，你就能够除掉恶患。说完就隐去了，只剩刀山，摆在僧人的面前。僧人上到刀山上，一开始，小心翼翼的试着站在石剑上，却被锋利的剑刃，刺破了脚心。内心真是恼恨，恨自己没有能力克服刀山，恨自己不能除掉恶患，恨自己没有毅力。第一次，僧人带着无可奈何，带着万分的懊恼出定了。

每次出定后，僧人总会想起佛说的“要无为”，总会想起刀山，也一直在思索，克服刀山的办法。一次僧人想到，要想不被剑刺伤，就的使自己的身体比剑还要轻才行。可是，怎么才能使自己的身体轻到那样的程度呢？随着渐渐的修炼，僧人能够明白，原来刀山上每一个锋利的剑刃，都是世俗的心，要想不被世俗的心刺伤，就要自己首先从心里，拔去那些世俗的东西。就这样，僧人悟到后，再次入定，看到刀山时，也就不再觉的那些锋利的剑刃，有什么可怕的。渐渐的，僧人的身体越来越轻，因为不断的扔掉世俗的东西后，身体越来越轻盈，轻盈的犹如天人般，可以飞行。等到僧人，越过最后一道石剑，真的能够在刀山上，自由的漫步时，他忽然明白了，佛说的无为的涵义。无为，原来就是无执呀，对世俗的一切，没有任何的执著呀。至此，他豁然出定，明了了一切。

野蛮的部落准备再次袭击远方的一处寺院时，僧人以飞行的速度，出现在恶势面前。恶势施足了法术，把自己的身体变的很高大，气势汹汹的握住剑，想砍杀僧人时，僧人轻盈的身体，一下变的很小，如蜻蜓点水般，站在恶势的刀刃上。恶势互相看，互相找，偶尔把僧人抓在手里，但是僧人会把自己的身体变化的更小更轻，一下从他们的手指缝中溜出。恶势见此情景，气急了眼，就开始发疯似的乱砍一通。结果，恶势之间互相刺杀了自己，魔法也自行消去。僧人以无为的心态，彻底的除掉了恶势。