上周末终于真正带着读者出门“寻”了一遭乌山摩崖石刻：邀请青年书法家欧键汶带着读者边走边看。乌山摩崖石刻很出名，但如不是行家，也许你只能走马观花、“不明觉厉”了！听着欧老师解读，你仿佛真的懂得去耐心地去看那些留下千年石头上的一笔一划，而了解得越多，与它们也更多了一份亲近感。
道山亭
这“道山亭”三个字属于小篆的字体。书法史从商代到今天，已有3600多年的历史，我们印象中觉得篆、隶、楷、行、草每种字体使用的时间差不多，但实际上篆书的使用时间最长，有1800多年的历史，占书法史的一半，所以篆书在整个文字和书法的历史上有非常重要的位置。“道山亭”是宋代程师孟的作品，已带有很强的装饰性，很明显可以看到在字形上并非方正结构，而篆书继续发展到明清时期，特别是清代则又回到了方格里去了。
三个字：“道”是一个椭圆形，“山”是一个笔架状的五边形，“亭”是上下窄中部宽的六边形。这样结构是根据阴阳向背的观念，发挥字结构的可能性去书写的，别具匠心。同时，整个书写还另有用心之处——它是摩崖石刻，一块弧石伫立天地之间，程师孟考虑观看者位置和石头的关系来确定字怎么写，可以看到字与石配合密切，“道”、“亭”小而“山”字独大，就因为“山”处于石头鼓出来的地方，笔画最少，字体最硕大。这样字随石走、形因石变，体现出了书写者对书法“体用”的感悟。
陈休斋曾来
宋代文人陈知柔（号休斋居士）的这一段“到此一游”，显得很随意，而且有点炫技的感觉，写的是“陈休斋曾来”，从没看过“曾”有这么一种写法，可能陈休斋也是从哪看来的，于是用到这了，显得他更有文化一些。那时的文人如果有朋友圈，不是看你有多少套房，而是看有没文化，我会写，你不会读，这样就不能加关注了。
这里有个“俗字”和“正字”的说法。你给朋友写信可以写俗字，但考试不能这么写。如今，简化字和繁体字就是正字和俗字的概念，只不过是过去的俗字变成了正字而已。简化字大多数的部件都是有历史渊源的，最没有渊源的简化字的部件是“又”，很多字都用又字做替代物，比如“艰”、“鸡”、“树”、“对”等，有大约10个不同的字符被“又”字取代了，而且改得一点道理都没有，就为了简单。其实在宋代早就可以简化掉许多字形部件了，比如这个“斋”字，你可以光写上面的三个圈，也可以下面加两横，或者两横下面再加三点，加了三点还可以左右加两竖，甚至还可以三个圈圈下头各加一个竖画，这些都还是“斋”字。这样的变形或简化对文字本身并没有伤害性。
霹雳岩
平常人比较喜欢霹雳岩左边的颜体，但这块“霹雳岩”更耐人寻味。这件作品从字体上看属欧体，笔锋凌厉。
欧体的楷书有几个特点，与颜体恰恰相反：颜体的中宫（用九宫格套到字上面去）比较空，两侧鼓出来，像个括号；欧体中宫收得比较紧，中间部分的笔画较集中，两侧往里收。两种结构导致在书写上有不同的讲究，颜体字距行距都会比较紧凑，否则整篇看起来松散；欧体字距行距就要拉开，每个字各自更为独立，两种字体必须这么写。
这三个字与欧体又有显著的不同：一般的欧体中宫收拢后，“手脚”必伸长，有长撇长捺、长横长竖的，一般会拉长。但这件作品的三个字各呈长方形，手脚并未伸长，看似有违欧体的构造方式。但这三个字本身没有什么问题，就意味着欧体真有可能换一种方式来写：中宫收紧笔画加粗，笔画之间的间距比笔画本身还小（一般的欧体笔画的间距与笔画相当或于大于笔画），为何如此改造？如将字帖中的欧体字放大，会觉得稍显空洞，力气也不够。所以从书法角度讲，在小字上可以成立的写法，到了大字不一定成立，大字欧体就不能按字帖来写，应该把字的笔画间距尽量挤掉，笔画加粗，字形上保留欧体长的特点，但“手脚”不伸长，这样整个字的紧凑感要好得多。三个字写得很挤，但并未堵住。写到这个份上相当不容易，背后有很多用心在里面。
般若（bōrě）台铭
从书法角度讲，唐代因李阳冰一人又把篆书的高度拉出一个高峰。秦之后，篆书是一个衰退的过程，一是书写水准下降，二是用得越来越少，用的场合也越来越正式，只在特别隆重的场合才用。
此时篆书越来越多的考虑造型，不仅是字写好，字与字，笔画和笔画之间的空白，都有用心的地方。比如那个“著”字，下边“者”的笔画，两个弯像孙悟空的金箍，互相咬合，两个笔画，逆时针扣着顺时针，极为精妙。不要只看两个笔画，还要看笔画间空白的流动性和造型的美感。字是用做记录的，空白是没有意义的，但对于书法造型，空白的意义比笔画本身更为重要。
为什么李阳冰的作品这一件最牛？一是（曾有）真刻，二是字大，三是篇幅长。李阳冰存世的所有作品，都是后人翻刻的，只有乌山曾有过真刻。但很遗憾，真刻在上个世纪50年代时被毁了，现存的是周端老师于1982年重刻的。如果这件东西今天还留着，乌山对于中国学书法的人来说，绝对有着朝圣般的意义。
“一笔寿”
这个寿字是用一笔写完，故称“一笔寿”。我们如果有机会给家里的老人祝寿，给他写“寿”，一定记住两件事，第一，寿要写全笔画，不要用异体，用减少笔画的方式写，一定要正体写，笔画不能少（所谓减寿）；第二，寿的字形一定要写长，不要写扁（所谓长寿）。篆书的好处是你想拉多长就可以拉多长，所以写寿字，看到的篆书和行草书拉长的寿字比较多，你就比较少看到隶书的“寿”，因为隶书是扁的。
一笔字，在清代有很多书家，清同治、光绪两代帝师翁同龢，经常写“一笔虎”字送人，这都算是古代的“花体字”的范畴，不能完全当作书法作品看，属于装饰性的文字，常常有特殊的要求时才用，再比如，我们能看到的很多将“招财进宝”“黄金万两”写成一个字的，也是同类的“花体”。
道山亭记
福州知州程师孟先来福州，干了大约3年，离开后过了几年曾巩也来做地方官，在曾巩离开之后大约2年，程师孟写信让曾巩请他为自己建的道山亭写一篇记。这篇文章到底是写了什么？绝大多数内容在写闽中风土，到最后才说，这个亭子谁修的，这样写亭似乎挺奇怪。他们是前后两任知州，关系又非常好，正常的写法应该是夸夸前任曾在这里的政绩。而曾巩不这么写，他写了闽地怎么地理复杂，环境恶劣，大家生活得多不容易，这么艰难的地方，你程师孟一干就是三年，他很愿意为这里付出，曾巩要写的是这个意思。把所有的褒贬全部藏到文字内容里去了。写文章写到高级的份上吹捧人是这样的！大家都是读书人，一读就都懂得了。
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