黄鹤
2011年，中南地区某师范大学人文学院中文系用诗人尹才干的图像诗《钥匙》作为“写作学”考试题，不少学生觉得写作学老师的做法有些“前卫”，考得太“偏（当前的图像诗普及率的确不高）”了，找不到解读此类诗歌的“钥匙”，个别学生多少有点反对意见。对此，我倒觉得非常好，这一考试，它引起了我们对“解读”尹才干作品的视觉（或钥匙）的进一步思考。那么，解读尹才干作品的“钥匙”到底是什么呢？
要找到解读尹才干作品的“钥匙”，首先必须找到他的创作观。“树革新之志，向大众学习；写大众心声，开民族新风”（简称“二十字创作观”），这就是尹才干的创作观。在尹才干半过多世纪的创作生涯中，无论是“创立文章趣味学”“诗歌语言陌生化的尝试”“新打油诗（才干体打油诗）的探索”“当代图像诗的开拓”，还是“口罩诗的独创”“新自由诗的规范”“中国十六行诗的倡导”无不践行的是他的“二十字创作观”。他这“二十字创作观”里，有六个关健词“革新”“大众”“学习”“心声”“民族”“新风”。尹才干曾说过，“'革新’，就是要继承前辈作家的革命精神、创新精神，始终把'大众’装在心里，扑下身子向大众'学习’；想大众所想，急大众所急，思大众所思，写大众所写，写出大众的'心声’；作品要立足本来，汲取外来，开创未来；立足本来是'根’，是民族特色文化的胎记；要有继承，有创新，在大力继承的基础上锐意创新。”同时，诗人尹才干还指出：“有现代文学史研究专家将笔者（尹才干）列入未来主义作家阵营，这是可以的。笔者（尹才干）的图像诗、十六行诗、新打油诗、自由体新诗等，不仅具有左翼思想立场，或说是人民大众立场，还具有适应人民（读者）阅读的艺术探索倾向。尤其是图像诗的创作，任何一首图像诗都是形与意的高级复合体。不仅注重对诗意的挖掘与锤炼，同时还对形式的创新进行开拓，给形式赋予一定的意味，力求做到形与意的有机统一，让读者既读意，又读形，让意与形同时撞击读者的心灵，以获得意的提取与衍生、形的发掘与延展的双重效果，最终实现感染读者、启迪读者、引导社会生活（适应、推进读图时代）的目的。”（尹才干《在西华师范大学讲图像诗》）
为了用作品表明他的创作观，在上世纪八、九十年代，针对“诗与歌分离，诗歌逐渐偏离社会、远离大众”的现象，尹才干提出“高举隽永和谐的大旗，孕育清新流畅的儿郎。让新诗成为大众百姓的新娘”的诗学理想，尝试从中国古典诗歌中汲取力量，创作一批“清新隽永，明白晓畅，音韵和谐（诗与歌破镜重圆）”的新诗，汇编成《梦中的星空》出版发行。为此，华东师范大学文艺学博士、东南大学艺术学博士后、浙江传媒学院文学院副院长、硕士生导师赵思运教授撰文指出：“尹才干先生的诗学理想是'高举隽永和谐的大旗，孕育清新流畅的儿郎’，而且，他也实现了这一目标，尽管他把诗与歌融合起来的目的是让诗歌'成为大众百姓的新娘’，还需进一步商榷，但他的理论自觉、他的大众化的努力，是值得肯定、值得敬重的。”（尹世全、赵思运《梦中星空，清纯如许——简评尹才干诗集<梦中的星空>》，当代文坛2002年1月号）尹才干的诗文，是很受读者欢迎的。香港中文大学翻译学博士、澳门理工大学教授李丽指出：“诗人尹才干在他的新浪博客上发表了他创作的许多图像诗，以及他对图像诗的看法和其他相关信息，截至2019年初，该博客的访问量已超过45.1万次。”（《图像诗的翻译与传播》，英国劳特利奇出版社，2019年版）其影响力和影响面可见一斑。
新世纪以来，尹才干的新诗、打油诗、图像诗、十六行诗、散文、辞赋、歌词、论文等类作品，受到读者的喜爱和好评。河南大学文学博士、井冈山大学教授、硕士生导师龚奎林将尹才干的被选作教材的21篇作品编辑成大学中文系本科选修教材《尹才干诗文解读》（中国文联出版社，2013版）。全书除了“名人故里唱新风、民俗风情传千古、巴蜀地域显特色、诗意寻梦见真爱、春意盎然育新生、诗画合一照心境、诗心探寻守真谛”七个章节外，还在后面附录增添了井冈山大学部分优秀学生的学习尹才干诗文课程的作业选录，从学生和教师两个角度出发，共同鉴赏诗人尹才干先生的多部作品；照顾到读者的理解能力，深入浅出，逐层次讲解诗文，很有启发性和实用性。井冈山大学人文学院学生刘明慧认为，“龚奎林老师的讲解生动形象，平实浅显，通俗易懂，文字优美晓畅，让人有身临其境之感，读来受益匪浅。”（刘明慧《浅谈龚奎林<尹才干诗文解读>》，鸭绿江.下2019年8期 ）
在阅读和研究尹才干作品的过程中，如何把诗人尹才干的作品放在历史的坐标系里，进行分类和定位，如何阐释它与社会发展的纵横联系和作用，这是一个值得思考的问题。为此，不少专家学者已进行探讨，找到了解读诗人尹才干作品的钥匙，取得了一些科研成果。华东师范大学文学博士、重庆三峡学院硕士生导师、中国现当代文学史专家李朝平教授在2021年2期 《华文文学》上发文《都市文明、力量呈示与机械礼赞》指出：“恰如有识之士之提醒，'在左翼诗歌与激进现代主义诗歌之间，存在着相当复杂的关系，如果不对这一关系进行深入的梳理和阐释，就根本无法真正讲清早期左翼诗歌艺术方面的许多特征’。其实，不特殷夫、蒋光慈、郭沫若、田间、郭小川等人可作如是观，茅盾、徐訏、林亨泰、詹冰、荒野、尹才干以及前述鸥外鸥、纪弦、徐迟等皆位于该研讨半径之内，可见此一议题亦非左翼诗歌及新诗文类所能完全拘囿。以之为切入点，或可开启一条深入勘探中国新诗乃至中国现代文学奥秘的新途径，包括经验与教训。”李朝平教授的观点独到，指明了研究尹才干等作家作品的新颖视觉（钥匙）和路径，对于多角度探讨尹才干等作家作品的奥秘（经验或教训），很有启发性和实践性，让读者受益无穷。
（黄鹤系四川省某中学校教师）
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