前阵子和少爷看了《神奇动物在哪里》,很好看。看过一些影评,说罗琳这个故事没讲好啊啥的,其实就凭这特技,就值回票价咯。
魔法师纽特腼腆的神情很像我一个朋友,他从来都是躲躲闪闪地侧面看着你,以至于每个人都认为他做了什么对不起自己的事情。要是有一天他正面注视你,肯定是发生了天大的事情。
1926年的纽约男人们都戴着帽子,穿着西装。女人们梳着精致的发型,弯弯的眉毛。看上去优雅极了。
特技啊什么的毋庸赘言,洋人的技巧没啥好嫌弃的,我经常在想,哈利波特指环王之类的题材,搁到西游记封神榜里面最多也就是几个章节的内容。中国有非常完整而庞杂的神仙鬼怪体系,古希腊的天神们就蹲在奥林匹斯山上搞七搞八,哪像我们的神仙,有些是妖,有些是人,有些是人妖,有些干脆天地造化所生。假如有好莱坞的本事,我觉得可以拍个上百年不带重样的。
无奈人家剧本写得好啊,看着带劲儿,特技也是牛逼,3D也是真靠谱。思维深处的纵横自由,想象能力的奇幻美妙,像是在原野上奔跑,在电影的各个角落闪耀着光辉。
师夷长技这句话,到现在好像还有用。
作为普通观影者,电影呈现出来的画面也好,内涵也罢,应是各取所需,各自感叹。这不,这部电影有一个桥段让我印象深刻,并且引发深思,你别笑!我是说真的。
话说雅各布先生原先是一个罐头厂的工人,已经非常厌倦工业化大生产带来的枯燥和无趣,决定做他从祖母那里继承下来的好吃的面包。
“我要做让人感到高兴的食物。”
这句话其实很重要,到现在都有巨大的现实意义。
抖一下资料:1851年,英国举行了万国博览会,作为第一个工业革命的国家,大批工业制品成果被拿出来展示,机器让生产效率成倍上升,降低了成本。社会正以前所未有的速度在发展着。然后有个啰嗦鬼叫威廉·莫里斯,他参加了这次展览,对机器生产的产品粗糙程度感到失望,认为它们伤害了欧洲人优雅的生活,“机器生产总体上说是一场罪恶。” 他激烈的反对工业化,认为手工艺品能够反映出“人们在劳动中所表达出来的欢悦”。
他的理论在欧洲影响曾经巨大。但是终究螳臂当车。一百多年过去,社会一样按照高效的模式发展,我们至今都在以取得更高效率,降低更多成本的的工业生产为荣。
你看,这和雅各布内心深处的排斥机器生产的罐头,喜欢手工做的让人感到高兴的面包这种心理多么相像。
然后他终于下决心跑去银行贷款创业,战战兢兢地跑到资本家面前跟他说情怀。发现仅仅带来是一皮箱手工面包的创业者后,银行家傲慢地对雅各布说:先生,你知道现在有生产面包的机器了,效率是你的几百倍。你的面包没有任何优势,而且你没有任何抵押物,我对你想做的事情不抱期望,很遗憾。下一个。说的时候眼神冷漠,像一个资本流水线制造出来的机器人。
喏,下面这张图,就是他提着的一箱面包。
我怀疑这种事情现在每天都在不断的发生着。对啊,情怀这种东西怎么能做的了抵押物呢?
要是没有魔法师的帮助,这位别无所长的胖子最终只能回到罐头厂去上班,在轰鸣的机器流水线上拿下一个个的罐头,包装好,迅速地输送到庞大的销售网络终端,配合上精美的广告,告诉你美好生活就是这样组成的,加上一些折扣营销,在超市的货架上,出现在你面前,扔进购物车,回家塞进冰箱……今天晚上去超市,我刚好完成了这个过程。
我们已经很久没有试过在生活中使用温暖产品的体验了,如果有,那些精心制作出来的东西现在都被称为艺术品或者古董,得小心翼翼地去赞叹,欣赏,戴着手套,隔着玻璃罩。
所以当阿米跟我说她有时候会做一些蛋糕和面包,就给身边的朋友们尝尝。
“他们都说很好吃哎!”
于是我就有了期待。不管好不好吃,食物应该是让人高兴的,尤其是好吃的食物。咖啡也好,面包也好,能够用得上一些心思和认真,好吃的概率就会提高很多。
“我们总是喜欢拿'顺其自然’来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。”
咖语咖啡即将搬到水云南路新的店铺,阿米踌躇满志的设计着她的理想。但是我猜她终究会把所有的注意力转移到怎样做一个好吃的东西上,这是天然的热情,很珍贵。某种角度讲,再怎样纷繁变幻的世界也改变不了。
真要到了那个时候,我决定就要瘫倒在咖语的座位上,美酒加咖啡,一杯又一杯……
所以,我建议阿米把店名升级成“咖语生活”,我在设想未来,在咖语会成为一种生活方式,你喜欢的那种。
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