前阵子和少爷看了《神奇动物在哪里》，很好看。看过一些影评，说罗琳这个故事没讲好啊啥的，其实就凭这特技，就值回票价咯。
魔法师纽特腼腆的神情很像我一个朋友，他从来都是躲躲闪闪地侧面看着你，以至于每个人都认为他做了什么对不起自己的事情。要是有一天他正面注视你，肯定是发生了天大的事情。
1926年的纽约男人们都戴着帽子，穿着西装。女人们梳着精致的发型，弯弯的眉毛。看上去优雅极了。
特技啊什么的毋庸赘言，洋人的技巧没啥好嫌弃的，我经常在想，哈利波特指环王之类的题材，搁到西游记封神榜里面最多也就是几个章节的内容。中国有非常完整而庞杂的神仙鬼怪体系，古希腊的天神们就蹲在奥林匹斯山上搞七搞八，哪像我们的神仙，有些是妖，有些是人，有些是人妖，有些干脆天地造化所生。假如有好莱坞的本事，我觉得可以拍个上百年不带重样的。
无奈人家剧本写得好啊，看着带劲儿，特技也是牛逼，3D也是真靠谱。思维深处的纵横自由，想象能力的奇幻美妙，像是在原野上奔跑，在电影的各个角落闪耀着光辉。
师夷长技这句话，到现在好像还有用。
作为普通观影者，电影呈现出来的画面也好，内涵也罢，应是各取所需，各自感叹。这不，这部电影有一个桥段让我印象深刻，并且引发深思，你别笑！我是说真的。
话说雅各布先生原先是一个罐头厂的工人，已经非常厌倦工业化大生产带来的枯燥和无趣，决定做他从祖母那里继承下来的好吃的面包。
“我要做让人感到高兴的食物。”
这句话其实很重要，到现在都有巨大的现实意义。
抖一下资料：1851年，英国举行了万国博览会，作为第一个工业革命的国家，大批工业制品成果被拿出来展示，机器让生产效率成倍上升，降低了成本。社会正以前所未有的速度在发展着。然后有个啰嗦鬼叫威廉·莫里斯，他参加了这次展览，对机器生产的产品粗糙程度感到失望，认为它们伤害了欧洲人优雅的生活，“机器生产总体上说是一场罪恶。” 他激烈的反对工业化，认为手工艺品能够反映出“人们在劳动中所表达出来的欢悦”。
他的理论在欧洲影响曾经巨大。但是终究螳臂当车。一百多年过去，社会一样按照高效的模式发展，我们至今都在以取得更高效率，降低更多成本的的工业生产为荣。
你看，这和雅各布内心深处的排斥机器生产的罐头，喜欢手工做的让人感到高兴的面包这种心理多么相像。
然后他终于下决心跑去银行贷款创业，战战兢兢地跑到资本家面前跟他说情怀。发现仅仅带来是一皮箱手工面包的创业者后，银行家傲慢地对雅各布说：先生，你知道现在有生产面包的机器了，效率是你的几百倍。你的面包没有任何优势，而且你没有任何抵押物，我对你想做的事情不抱期望，很遗憾。下一个。说的时候眼神冷漠，像一个资本流水线制造出来的机器人。
喏，下面这张图，就是他提着的一箱面包。
我怀疑这种事情现在每天都在不断的发生着。对啊，情怀这种东西怎么能做的了抵押物呢？
要是没有魔法师的帮助，这位别无所长的胖子最终只能回到罐头厂去上班，在轰鸣的机器流水线上拿下一个个的罐头，包装好，迅速地输送到庞大的销售网络终端，配合上精美的广告，告诉你美好生活就是这样组成的，加上一些折扣营销，在超市的货架上，出现在你面前，扔进购物车，回家塞进冰箱……今天晚上去超市，我刚好完成了这个过程。
我们已经很久没有试过在生活中使用温暖产品的体验了，如果有，那些精心制作出来的东西现在都被称为艺术品或者古董，得小心翼翼地去赞叹，欣赏，戴着手套，隔着玻璃罩。
所以当阿米跟我说她有时候会做一些蛋糕和面包，就给身边的朋友们尝尝。
“他们都说很好吃哎！”
于是我就有了期待。不管好不好吃，食物应该是让人高兴的，尤其是好吃的食物。咖啡也好，面包也好，能够用得上一些心思和认真，好吃的概率就会提高很多。
“我们总是喜欢拿'顺其自然’来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。”
咖语咖啡即将搬到水云南路新的店铺，阿米踌躇满志的设计着她的理想。但是我猜她终究会把所有的注意力转移到怎样做一个好吃的东西上，这是天然的热情，很珍贵。某种角度讲，再怎样纷繁变幻的世界也改变不了。
真要到了那个时候，我决定就要瘫倒在咖语的座位上，美酒加咖啡，一杯又一杯……
所以，我建议阿米把店名升级成“咖语生活”，我在设想未来，在咖语会成为一种生活方式，你喜欢的那种。
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