贺新年

今儿年三十，除夕夜，一元复始，万象更新。祝愿各位身体健康，幸福美满！

中国人回家过年，更像是一种本能。

鲑鱼在淡水里出生，游到咸水的海洋中成长，长大之后，历经千辛万苦，义无反顾地回去出生地产卵繁殖。虽然一路天敌，空中的鹰，地上的熊和无处不在的人类纷纷守候在它们回家的路上，等待着它们的到来。但是身体里面有一种不可遏制的召唤让它们逆流数百公里，湍急的河水、饥饿、疲惫。都不能阻止回家的热望。

如果你不是一尾鲑鱼，你怎能知道这样的迁徙意味着什么。

就像我们看到骑着摩托车，装满着超市礼包，鲜艳衣服，把自己和后座的媳妇包裹得像棉被一样的汉子，疾驶在寒风中，回家过年，是一种撑住内心最温暖的召唤，哪怕风雪连天，道路泥泞，所有的念想，就是回家。

哪怕那个家简陋，陈旧，但是会有等待的灯光，期盼的眼神。

不顾一切地回到故乡。经过了加油站，收费站，检查站，黝黑的隧道，泥泞的山路，回到村子，在那村口，年迈的父母领着孩子已经盼望了很久。

“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”

依稀小时候，还能感受到鲁迅先生写的这种过年的气氛。那时候，新衣服整整齐齐的叠在床头，闻着新衣服的味道迟迟不能入睡。第二天却早早地醒来，迫不及待地穿戴齐整，一身光鲜，去到操场上。小伙伴们早已聚集在那里了。每个人兜里都装着几个鞭炮，想着法儿的找一些破罐子，放进去响，瓮声瓮气地一声闷响。又或者是找一个瓶盖子，盖住鞭炮，“呯”的一声瓶盖飞的老高。大家都哈哈的笑，兴致勃勃，玩得脸蛋儿通红。及到大人叫唤吃饭，回家胡乱扒了几口，又兴冲冲地跑出来，找一根竹竿子，把小鞭炮放进顶端，点着之后拿枪一样的瞄准，脑袋里想象着小人书上的英雄人物瞄准敌人，“呯”一声响，得意洋洋地想着一个鬼子又被干掉了。

那时候日子真长，一个过年的时间，一个小小的操场，我们总是能够寻得到玩乐的方法，不晓得是谁从家里拿了几个番薯和芋头，我们找到了一个还没熄灭的稻灰堆，找一根桑树枝把番薯和芋头拨进去，埋进闪着火星儿的稻草灰里面，然后就排排坐的围着，不一会儿，就等不及了，匆匆忙忙地翻出来，白色的稻谷灰包裹的灰褐色的芋头，冒着热气，我们抢着吃，半生不熟的，半脆不糯的，却津津有味，吃得嘴边都是稻谷的灰，回家照例被大人一顿笑骂。

渐渐长大，餐桌上的菜越来越丰盛，茶几上挤满了世界各地的零食，你穿着睡衣，柔软的毛绒拖鞋，空调暖暖地吹着，坐在沙发上睡眼惺忪，看着电视里的太平盛世。脑子像停摆的机器，松弛到轻度白痴，温暖到融化在沙发深处。

说过年的气氛和过去不一样了，是一种矫情。孩子们不是照样在小区里玩着鞭炮。过去的生活相对会有更多的仪式感，这些过年过节必须要参与的仪式感会让身体和心灵都有归属感。而现在这种仪式越来越少，旧历腊月底到正月初，有很多讲究，里面有很多中国人对天地，鬼神的敬畏和对生活的祈福。

临海土话里，就有这种传统。年夜饭的时候，如果大人给你夹菜，你吃饱了，不能说“不要了”，而要说“有了有了”。这也是老传统。

孟浩然有一首诗《田家元日》，分享各位，祝各位来年丰盛，年年有余。

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。