晚上去灵湖,已经很冷了,月亮很圆,七八点的时候刚刚升起在树梢,清清冷冷地坠在天边,蜡黄里泛着一些红,有黑色的影子遥远飞过,不知道是夜归的鸟儿,还是德库拉伯爵的城堡。
最近没怎么写字,打开书写框,看着光标一闪一闪地,仿佛在嘲笑,你到底在写些什么东西,那些装腔作势的文字对现实有啥子意义,这种念头让自己心里吃了一惊。
我靠,这是一个社会意识觉醒的信号啊~
从携程到三色事件,再到帝都的底层民众,这阵子404满屏的缝隙里,会有一些声音漏了出来。看着看着,情绪就渐渐负面了起来,负面情绪是会裹挟的,像一团逐渐扩散的瘴气一样笼罩了自己,搞得有些消沉。
我甚至连续看了三天的新闻联播,也没能得到有效的治疗。
向来逻辑能力极差,略微的感受都写成了懒洋洋的文字,既不能出尘,又不愿沉沦。而“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,……然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,……又给人暂得偷生。”
“……至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥……”
现在看来,这真是一段预言式的文字。层出不穷的热点更新,我们的注意力迅速地被转移,然后便是“时间永是流逝,街市依旧太平。”
大约就是如此了,人生不是一场戏剧,没有那么多机会可以抑扬顿挫。而是一个个体偶尔泛起的修行念头,在这些大部分是寡淡的时间里。
和鲁迅同时代的林语堂却说着讲究体面精致的生活,泡茶静心修禅性灵闲适啊什么的,鲁迅看来,是为不合时宜,所以祭起法刀凌迟。鲁迅的文字总是一种斗鸡的态度,红着眼睛,绷着肌肉,转头吐一口血,然后擦了擦,又面对前方。
“我不梦见周公,也很久了。大概因为思想日益激烈、生活日益稳健,总鼓不起勇气……到了革命成功,连梦遂也不敢做了。此时我已梦影烟消,消镜对月,每夜总是睡得一寐到天亮。这大概是因为自己年纪的缘故,人越老,梦越少。人生总是由理想主义走向写实主义之路。语云,婆儿爱钞,姐儿爱俏,爱钞就是写实主义,爱俏就是理想主义。这都是因为婆儿姐儿老少不同的关系。”
来上海后,林语堂高谈幽默,表现性灵闲适,也许在曲折地表示自己的不满。鲁迅也是失意而来,却选择直面惨淡的人生,把文学当作“匕首”和'投枪’,刺向敌人。
他们各有一枝笔,走向却不同了。那么,我们到底是要林语堂,还是鲁迅?
我不知道。
似乎都不适合。我们生活在一个慵懒的懵懂中,粉色系的胖嘟嘟中。或者说,我们需要这样。
这个时代很奇妙,一边是滚滚的鸡血,创新发展商业逻辑啊什么的;一边是满屏的鸡汤佛祖,修心养性别无所求钱是个卵之类的。这两者结合是如此的紧密,以至于偶尔透出来的一丝缝隙,全部塞满了空虚,因为那里面填满了真实的你。
这个缝隙可能就在于,你好不容易在地铁上得到了一个空位,眯起眼睛打盹;或者深夜回家,停好车在黑暗玻璃后发愣。
毫无疑问的是,大多数人都在苟且偷生。也许你不太愿意承认这点,其实苟且也没什么,苏东坡都在问自己“何时忘却营营”呢。
而当你住着不错的小区,光鲜的衣裳,簇新的汽车,CBD的工作,自以为得到了一种体面的生活时,你的孩子正在你花了大价钱的幼儿园里遭受着一些你不知道的事情。
其实后来你知道了也不能怎么样。
真实会在长期的忘却中掩面而去,以至于你几乎怀疑它是否存在过。这听上去是一件让人伤感的事情。
谎言重复千遍,就是真理。
罗永浩曾经回忆了他的一些往事,说小学的时候,有一次老师让他们在校园里仔细观察一圈,然后写一篇作文。所有的同学都写上“鲜艳的五星红旗飘扬在校园上空……”,眼熟吧,我们小时候正是这么写的,而罗永浩写了“鲜艳的五星红旗耷拉在校园上空。”
因为他认真的观察了,那天下午校园里没有风。
然后他被狠狠地批评了一顿,直到他承认了错误。
李笑来在《通往财富自由之路》 这本书里有一些描述,人生中浪费生命、虚掷光阴、永陷贫困的三个大坑,看看你落进去没有:
1、莫名其妙地凑热闹;
2、心急火燎地随大流;
3、操碎了别人的心肝。
我曾经问自己是不是掉进了这样的坑,毕竟这些令人伤感的事情发生在遥远的地方。而在身边,阳光好的时候,街道宽敞,人们脸上都洋溢着明媚的笑容,红旗也飘扬在崭新的房子上空。
说个前苏联的笑话吧:
亚历山大、凯撤、拿破仑做为贵宾,参加红场阅兵。
——我要是有苏联的坦克,我将是战无不胜的!亚历山大说。
——我要是有苏联的飞机,我将征服全世界!凯撤说。
——我要是有真理报,世界现在也不会知道滑铁卢!拿破仑说。
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