我心愁兮亦复然

▷菩提之恶花

清人张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”其实是说蔡琰的才华超过了当垆的卓文君。

蔡琰的《悲愤诗》有两篇，一为五言体，一为楚辞体，皆是“感伤离乱，追怀悲愤”的产物，其一五言体为长篇叙事诗，记叙了文姬始于董卓之乱乃至归汉间的悲惨遭遇，字字是血，句句是泪。广域的历史沉重感，《孔雀东南飞》和《木兰诗》比之不及。

《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。初平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”

生活在动荡的汉朝，蔡琰父亲的门下有董卓也有曹操，接踵而至腥风血雨的战乱，父亲死于狱中，二十三岁的蔡琰为胡骑所掠，再嫁于匈奴左贤王，这冰天雪地十二年的结束，又是一场生离死别，归汉就要与在胡地的两个儿子永诀。

《胡笳十八拍》恐怕就写于此时，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，自弹自吟，苍幽凄苦。这条屈辱和痛苦的长路，心比天高，命比纸薄。

明人陆时雍说，“读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

蔡琰在冰冻草原所弹古琴，底部刻的名字叫“胡笳”。托曹操之福，抛夫别子，回到了中原，把她的那部浸润风雨的琴，送给了曹操的二子曹植，可惜曹植最后被曹丕谋害了，古琴也不知所踪。

正所谓“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”在这件事上，曹操确有可赞，后来郭沫若为曹操翻案，发表的《谈蔡文姬的胡笳十八拍》等等，与之形成了《悲愤诗》、《胡笳十八拍》是否蔡琰所作的争议，个中滋味复杂。

不过《悲愤诗》、《胡笳十八拍》倒是充斥了蔡琰怨苦向天的悲愤，莫奈何？烽火遍野，天下动荡，哀鸿遍野的最多寻常百姓，只能庆幸俗世琐碎，周遭安宁，这一世我们又过去了。

【菩提之恶花】

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