闭上窗户,拉起窗帘,
挡住那悄悄溜来的月亮,
她的装束大像她以前——
当我们的诗琴还未积上
岁月的尘埃,我们念到的名字
还未刻在石碑之上。
----托马斯·哈代(英国)
聊将锦瑟记流年
▷菩提之恶花
1
黄景仁,字仲则,算是清代最好的七律诗人了。诗人若是为赋新词强说愁,那就是真正况味,黄诗人号鹿菲子,鹿菲是一种很简陋的鞋子,诗人愤世嫉俗的心态可见一斑,比之李贺还要执着。
黄仲则有《绮怀》十六首,收在《两当轩集》。为女人赋诗,黄诗人不是第一个,肯定也不是最后一个。这十六首诗,属于爱情诗范畴自不待言,但是明明知道等待和未来一片虚无,仍是飞蛾扑火般地投入,这种态势与李商隐类似,又比李义山绝望。
缪塞说,“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄仲则的眼泪和悲哀流之不尽,这些都源自爱情的波折,“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”,彼时扬州大学的年轻葛教授,油头粉面地在淮北把此句脱口而出,全无半点绝望,看样谁人用情深,谁人就痴了。
诗人吟咏所为何人已无从考据,关键是一轮圆月,两情相悦的表妹也已“碧玉于今抱有郎”,只有自己孤独的望月。前月只此月,后月亦此月,何得尘世人,竞赏中秋节。月圆月缺,物为心役,今月曾经照古人,浮世蝼蚁,皆在月光下。
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
2
关于仲秋时节的豪放好词,张孝祥有一首《念奴娇·过洞庭》,壮阔波澜,遍邀天地万物一起干杯,用长江的水为酒,用北斗星辰当作盛酒的家伙,月光普照,寰宇澄澈,可是泛舟江上,一声长啸之后,萧飒的仍是不知今夕何夕。
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。怡然心会,妙处难与君说。应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!
宋高宗绍兴二十四年的新科状元最后花落张孝祥,其中波折原与秦桧的孙子秦埙有关,演绎的有些野史意味,到底谁才是真正的状元,似乎扑朔迷离无间道。无论如何,这科里人才济济,有四个诗人,陆游、张孝祥、杨万里、范成大。算是名榜了,即便状元不是个个了不起璀璨耀眼,但毋庸置疑,决不是愚笨蠢才。
刘辰翁《辛稼轩词序》说幸词,“自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。及稼轩,横竖烂熳,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,平生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。词至此亦足矣。”
辛稼轩的咏月神作《木兰花慢·可怜今夕月》,王国维《人间词话》言稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月。这首词是辛稼轩在上饶带湖闲居时所作,现代人牵强附会,非要在其中读出国家命运的忧思,奸邪小人的憎恶,谬以千里了。
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
词人送月的疑虑,几乎就是太白《把酒问月》中的“嫦娥孤寂与谁邻”,毛润之也谈到“辛弃疾写的一首词里说,当月亮从我们这里落下去的时候,它照亮着别的地方”,另外稼轩还有一首《太常引》,吟咏中秋,也是充满浪漫苦闷情怀,说到底,词人未得到重用,老庄让他忘记世间的烦恼,只有对着天空圆月噫叹而已。
“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多”,
辛弃疾仗剑乱军之中取叛将首级的事情,张孝祥也做过。可惜南宋初期的皇帝和官员都纠结在金国的对立情绪中,战?和?这个选择题害死了多少人,是是非非,个中起伏,诗词的愤懑,敌不过乱世的苟延残喘。
人浮一世,终究在圆缺圆满中开始结束,“何日平胡虏,良人罢远征”,或许才是诸多小民最朴素的期冀。
【油画:约翰·马丁 (英国)】
- The End -
【菩提之恶花】
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