人人心中的孙悟空
▷菩提之恶花
若是除了当年明月的《明朝那些事儿》，网络小说看过的只有今何在《悟空传》了，而且是在疾驰的高铁手不释卷地直到结束。佛曰的人生有八苦包括生老病死，还有爱别离，怨长久，求不得，放不下。神通广大的孙悟空，依旧是那个对现实充满惊恐的小猴子，猪八戒亦是。
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
书里的神仙大概只有两种，为爱而生，或者完全无爱的。作者的文笔属于啰里啰嗦的唐长老风格，算是有点文艺矫情的语录体。这方面的影视作品，首推周星驰的《大话西游》系列，简单复杂间或有之，最后也只能一笑了之。
比起日人对《西游记》的钟爱几乎让国人汗颜，日本93版的《西游记》孙悟空的初恋刚刚好是哪个转世转来转去的唐僧，这次恰好被转成了一个面相唐长老的宫女，他对师父说，即使做了酒，也要和师父在一起。
当然，浅浅的情节，荒诞的形象，孙悟空一直在与自己作斗争，猪八戒和嫦娥开始就是水中月镜中花，至于沙僧五百年追逐的琉璃盏，似乎应了白居易的那句，“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”。
国产片何时才能不动声色地卖弄情怀？2015年《大圣归来》隐隐有这只猴子的幻影，被佛祖封印暴躁的猴子，无意间偶遇小和尚，也算是少年版的唐长老吧，机缘际会解除了封印，历尽波折，然后从熊孩子成长为踏着祥云的盖世英雄。
被国人奉为神明的孙悟空，一般认为源自明人吴承恩的神魔小说《西游记》。由开天辟地以来的仙石孕育而生的石猴，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
周星驰也好，还是今何在的《悟空传》也罢，有很多相似性，就是都不知不觉地塑造了一个永远在路上的孙猴子，百无一用是书生，一身本事的悟空最后的惆怅与此也大差不离，“你不觉得晚霞很美吗? 我只有看着这个,才能每天坚持西走下去。”
比之《西游记》的评点本，《李卓吾批评本西游记》其实是明人叶昼万历年间托名李贽所评，其实无锡人叶不夜博涉群籍，非要借李卓吾出书也未可知，但“若读了《西游》，厄仍不释，却不辜负了《西游记》么？何以言释厄，只是能解脱便是。”
人生即在苦海火宅之中，六尘不断则回头无岸。《西游记》一书的遵旨，看似皆为神界往事，其实凡例映照各种世相人心教人得解脱，所以书本名是《西游释厄传》。恰恰暗合了道家在自然中得解脱，儒家在道德伦理中解脱，佛家在寂灭中得解脱，于此种种，石猴子成为了心猿意马的大英雄孙悟空。
猴子们本来的源头就是自然，返璞归真，人人心中都有个孙悟空，浊世随波逐流，有那么一刻，臆想自己就是那手持金箍棒的猴子，踩着祥云，俯瞰高远，万世空濛。
【油画：Bogustaw Jagietto（波兰）]
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【菩提之恶花】
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