一、 技术含量
是一种传统的中医外治疗法，选择每年的特定的时节，在脐孔（神阙穴）内填敷特制中药，以艾灸与药力补充人体的后天之气，弥补体内的先天元气，打开肌表腠理关窍，加强人体与自然能量的沟通，增强免疫力，祛除疾病，延年益寿。
项目机理
脐部敷药是中医外治法中最重要的给药途径之一，神阙是身体的门户,在人的形体这个小宇宙里，神阙穴与脏腑与经脉息息相关。
肚脐-是每个人生下来就有的一道“伤疤”，胎儿在母体生长发育，全靠脐带吸收母体能量，此能量即为人的先天能量，所以脐也是先天能量的弥补的最捷径通道口。
回阳贴选择每年的特定的时节，在脐孔（神阙穴）内填敷特制中药，外以特制回阳贴，通过神阙进入体内，可调和体内阴阳气血的平衡状态，激发生命的原动力，焕发生命第二春，让人体重新焕发活力，就像脐带血、干细胞，可解决很多疑难杂症如白血病、培植肝脏等器官来延长人的生命。炼脐通十二经达脏腑，补充脏腑精气，修复病灶，让脏腑功能保持良好的状态，促进人体的健康长寿状态。
特色（功效神奇、流传千年）
1：药食同源上等食材制作成脐香，敷于神阙入十二经、平衡阴阳
芳香之药可以醒窍、焕发脏腑功能。祛除於阻在筋骨、关窍、腑中的浊邪。中和人体，平衡阴阳。补充人体元气能量库，提高免疫力。
2：回阳热灸，凝聚药气走正道
神阙是人体最薄的部位，神阙是人体皮表最薄的部位，不易耐热。选择制附子、肉桂、艾绒、等上药，在其上热敷，可发挥其良好的保温作用，通过回阳贴的热力激发出药力精华，在温热状态中慢慢渗入肚脐，激发补充身体潜在的元气能量。让他走正道神阙，带领诸药，开窍走串，上通百会，中达劳宫，下透涌泉，五个点全都打通，沟通人体与天地自然能量出入的关口，就是五个点都打通，自然界的能量就能经此入人体补充生命之能。
3：顺四季节气，一年四季、每节气一次，每月两次，共24次
不同一般脐灸，回阳贴每节气一次，每月两次，共24次以节气时节和好天气为佳，结合宇宙自然节气变化时施敷，配合脐香作用于神阙穴，始终保持脐内温热感。每次8--12小时为宜。
回阳贴使用过程是一个自我修复及培养元气保寿延年的过程。每年敷四季，需长期坚持。第一年敷8小时才感觉小腹内温热，等第二年，2个小时就会感觉到温热，人会发现宗气越来越足，元神的能量越来越大，全身舒坦，关窍都开。
小腹内感觉温热速度加快就说明元气越来越充足，整个的生命状态达到改观，长寿的价值虽然暂时不明显，其实我们身体内在积攒活了120岁的资本，常年热敷保存资本，增寿20年不是问题。
四大功效
◎回阳通神阙，守护生命根蒂
神阙穴就是人们常说的肚脐。它是人体全身361个穴位中唯一看得见、摸得着的穴位，地处人身阴阳相交之处，诸气会聚之所，为生命之根蒂。人体先天的强弱与此穴密切相关。神阙穴还是调整脏腑、平衡阴阳的枢纽。神阙穴能调和脾胃、益气养血、复苏固脱，具有良好的养生保健作用。
回阳贴可使人体真气充盈、精神饱满、体力充沛、腰肌强壮、面色红润、耳聪目明、轻身延年。并对腹痛肠鸣、水肿膨胀、泻痢脱肛、中风脱症等有独特的疗效。
◎顺四时，长寿养生事半功倍
人体根据自然界的规律有“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。传统的二十四节气反映出自然界气象、物候的变化，而影响着人体生命活动有很密切的关系，在未病先防，已病防变的过程中具有重要意义。根据节气的不同，对应治疗和预防的疾病也不同，如立春、小满、芒种时正好用回阳贴治消化性疾病，而立秋、立冬、春分时则是预防治疗中风的好机会。炼脐术选择在临近这些节气变更的时候开展顺应自然可起到事半功倍的效果。
◎引药归经，提高脏腑机能
经络是运行气血的通道，通过药力针对性的归经疏通经络，加强经络运行气血的功能效果。就像以色列虽然多沙漠少水源，但是其依靠先进的滴灌技术，在贫瘠的土地上农业很发达依然能能自给自足。人体也是一样，脏腑产生的气血能量是有限的，要保持经络维持能量最高效的运用状态，脏腑能量才能使用的更长久，人体才能衰退变慢，相应的延长寿命。
◎以灸为补，强化效果
中医讲：七年之病求三年之艾。人的生命根植于元气，得其所则人寿，失其所则人夭。艾叶、附子有纯阳的性质，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用。艾可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用。热敷可温阳补虚，可使人胃气盛，阳气足，精血充， 从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。艾补虚的能量，是人体生命本源需要的一种能量，长用回阳贴，把精气神打足，才是养生长寿的制胜法宝。
一、 使用人群
◎功能紊乱、内分泌失调、神经衰弱、失眠健忘
◎记忆力减退、头昏脑涨、注意力不集中、反应迟钝、头晕、头痛等
◎易患肠胃疾病：食欲不振、消化不良、腹泻、慢性便秘
◎身体怕冷、手脚发凉，对气候转凉特别敏感，或有腰背部被冷水浇的感觉
◎腰膝酸软、夜间多尿、性欲减退、男性易阳痿早泄、女性月经不调、不孕等
使用过程中或使用后身体小腹以温热为度，尤其以腹部热感、排气感最为明显。
◎使用的过程中肚脐、腋下、手心、脚心、额头容易微微出汗，觉得润润的，还看不见汗气。这是体内三焦的浊气通过这些气机关口排出的征象。
◎使用时感觉不是太热，以温热感为主，这种温热感以脐为中心，逐渐入腹透背，就像猝火炼钢一样，提高脏腑的机能状态。
◎使用过程可使身体有疾病隐患的人常常冷汗如雨，或腹内作声作痛，大便有涎沫等物排出。这是药力激发元气攻邪扶正的强烈反应。
◎第一次可能需要8个小时感觉到脐下温热，第二次可能只需要6个小时，第三次4个小时，时间变短这是体内邪浊之气逐渐减少，体内元气增多体质增强的表现。
使用时注意事项：
◎传染病、高热、急性炎症(肠痈、急腹症)、大饥、大饱、醉酒、大惊、精神病等不能用；
◎孕产妇及经期忌用；
◎使用过程中感觉过热需调整温度，不能烫伤皮肤；
◎使用过程中，感饥饿即可食用米汤稠粥、白肉好酒以助药力；
◎脐部及周围组织有炎症溃疡及其他不宜使用的皮肤疾病；
◎调理后应多吃新鲜事物，忌口放置时间过久的食物，如酱菜卤味等。
我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了许多关于脐疗的论述。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。晋代葛洪《肘后方》则率先总结和提倡脐疗，开创了药物填脐疗法的先河。此后，脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹（音同“月”）骈文》，更是对脐疗作了系统地阐述。春秋、战国时代《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在《金匮要略》一书中，也记载了脐疗法。葛洪著的《肘后备急方》、唐代孙思邈的《千金要方》、王寿的《外台秘要》、宋代《太平圣惠方》、明朝龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》等均有记载，至吴尚先的《理论骈文》描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。
脐（即神阙穴）在腹部中央，是人体的一个重要的经穴，与经络有非常密切的关系，中医称之为十二经络之根、呼吸之门；神阙穴居脐中央，是任脉的一个重要穴位（任脉为经之海，因此刺激此穴对五脏六腑具有调节作用），又因脐部的皮肤比较薄，神经及血管比较丰富，它所支持的脏器以及血管包括模隔膜、肝、脾、胃、肾上腺、输尿管、膀胱，因此脐部透过与五脏六腑、十二经脉、奇经八脉的联系，有比较强的吸收和传导能力。 临床上灸脐可治晕厥、昏迷、休克，故有兴奋大脑、强心、改善微循环的作用；药物敷脐可治虚汗，神经性呕吐，故有调整植物神经功能失调的作用；灸神阙可治阳萎、不孕，故有调节内分泌紊乱的功能；在神阙穴上拔火罐，可治荨麻疹和过敏性哮喘，可作用于免疫系统、抑制过敏反应。
目前的医学也证实，药物可穿透皮肤表面结构，而被人体吸收。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易穿透扩散，且脐下无脂肪组织，故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰富的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可在脐部扩散到静脉或腹下动脉分支，而进入体循环；脐动脉结构特殊（有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇堆积），而认为此种特殊结构，是药物能迅速被吸收的有利条件。
方法
脐疗的方法主要有药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。[2]
功效
健康方面：快速改善内脏及组织的生理及病理活动，提高免疫力，强身健体特别对体质较弱、失眠多梦、寒性胃痛、腹泻者有极好的改善作用。
养生方面：微热的气流从脐部扩散到整个腹部，促进胃肠蠕动，加速体内毒素的排出，改善睡眠，使人精神身体都有无比的轻松、舒适、精力充沛。
美容方面：促进面部血液循环，能改善面部苍白、暗哑的现象，预防和淡化因循环不畅引起的色斑、暗黄等皮肤问题。
治疗方面：特殊的给药方式，使患者气血充盈，颜容光彩，诸疾不生，体健身轻，延年益寿。
回阳帖
含量：5克
香方：附子，艾绒，肉桂
作用：回阳救逆，补火助阳，散寒除湿。
适用人群：四肢厥逆、脉微弱、肾阳不足、畏寒肢冷、脾阳不振、腹痛便溏、阳痿尿频、周身关节疼痛、大汗亡阳、吐利厥逆、宫寒。
适用方法：10片一疗程。建议长期保健适用，可配合脐香使用效果更佳。
贮藏方式：密封
保健功能：本品属养生类产品，长期使用效果更佳。
