1975年，苏格兰的研究人员发现人在感觉到疼痛的时候大脑内会分泌出一种叫做内啡肽（endorphin）的激素，这种激素能够给人产生跟吗啡、鸦片剂一样的止痛效果和性快感。
大概就像是当我们用手抓一个为蚊子叮过的包时，明明已经把皮肤抓破了，却仍觉得很舒服的感觉。
比如在金基德2013年的《莫比乌斯》里，父亲为了给被阉割的儿子找回性快感的感觉，从网上查到了用石头磨自己的脚，从疼痛中找到性快感的方法。
（《莫比乌斯》剧照）
然而，同样是以内啡肽为灵感，日本导演佐藤寿保在1995的作品《女虐》中则讲述了一个不同的故事。
很多人把这部影片和日本的"豚鼠系列"影片做比较，但虽然该片和"豚鼠系列"中大量令人不适的血腥和色情镜头一样，有着日本极端的另类电影所必有的元素。所以《女虐》只在日本和极少几个西方电影节上进行过公映，并引发了影评人和观众的强烈反应。
但《女虐》却并非一部靠血腥和色情为噱头的影片，导演佐藤寿保利用这些极端化的表现手法传达着一个严肃的思考：疼痛对于人类欲望的限制。
西方一些影评人常将佐藤寿保的这部《女虐》和擅长拍摄"身体恐怖片"的大卫·科南伯格做比较。两人的共同之处都在于将电影里人物的肉身作为现代社会中科技的牺牲品。
《女虐》和很多科幻类恐怖片的设定一样起源于某个"弗兰肯斯坦式"的科学狂人的实验。
影片的男主人公爱基是一个出生于科学世家的少年。他正在默默进行一项能够"造福人类"的实验，即利用内啡肽使人类免于疼痛的折磨。他将自己的研究成果取名为"我的儿子"。
爱基的妈妈同样有自己的研究项目，她在研制一款避孕药，并已经进入实验阶段。而爱基却趁妈妈不注意将他研制的"我的儿子"混进了妈妈的避孕药中。
三位实验者接受了避孕药的注射。
三位被实验的女孩性格迥异，各有各的爱好。
女孩A爱吃，吃美食就是她的人生乐趣。
女孩B爱美，她最大的快乐就是拥有完美的身材和美丽的衣服。
而女主人公理香却是个长期失眠的人，她不得不利用一种能够制造幻象的机器来获得类似于做梦的休息。
爱基为了观察自己的实验对象而跟踪着理香，却被理香独特的气质所吸引。逐渐爱上了理香。
很快，"我的儿子"开始在实验者身上起作用了。
爱吃的女孩A在炸天妇罗时把自己的手伸进了油锅。
爱美的女孩B开始为了能够带上首饰给自己徒手穿耳洞。
然而天赋异禀的女主人公理香却似乎没有受到"我的儿子"的影响。
而另外两个女孩因为没有了痛感，爱吃和爱美的欲望发挥到了极限。
导演极其细节的镜头展现了这两个女孩对自己身体的自残。
爱吃的女孩坐在餐桌上切割自己的身体来吃，她切下了自己的阴部和乳头，接着用叉子扎出了自己的眼球。在吃掉自己身体的同时，女孩A的脸上浮现出一种性高潮般的表情。
爱美的女孩将自己身上挂满了首饰。她一边给自己的身体穿孔以佩戴上自己所有的首饰，一边在镜子面前欣赏自己的鲜血淋淋的身体。
但这两个女孩却被理香无理由地杀死。
而爱基和理香在理香的"幻觉制造机"的作用下相爱，爱基自愿给自己也注射了"我的儿子"。之后理香也杀死了他。
在这里，爱基也和另外两个女孩一样，死在了自己的欲望之中。爱基的欲望是对理香的性欲。
那似乎独善其身的理香真的没有被"我的儿子"所影响吗？
并不是，理香杀死了另外两个女孩和爱基，她在"我的儿子"的影响下，理香被扩大的欲望则是杀戮欲。
而在电影的最后，理香带着她和爱基的儿子开始在往"西方"喷洒"我的儿子"。而她口中的"西方"则是一座发达的城市。
人们常常为了追求一个没有痛苦的世界而努力，而《女虐》则是在探讨当人真正没有痛苦时又会是怎样。
疼痛作为人类的身体感受之一使人类不仅认识到自身肉体的脆弱性，更能够在一定程度上起到约束身体的作用。而当疼痛作为一种惩罚而存在的时候（例如古代刑罚），也能给人带来一种畏戒之心。
《女虐》中的"我的儿子"作为一种把疼痛转化为快感的药物使片中的角色产生一种不计后果的"纵欲"表现。
其恐怖之处不仅在于片中角色对自身或对他人的肉体伤害，或许更恐怖的是当片尾理香开始将"我的儿子"洒向城市后所产生的失序的后果。
此外导演还给影片提供了很多可解读的空间，例如儿子和母亲吵架时强吻母亲的俄狄浦斯情结，以及造成理香长期失眠的原因是她的初潮，爱基母亲的研究实验是解决人口过剩问题避孕药，爱基对理香的观察是通过摄影机的"窥探"……
提起日本的一些cult片，总是让人觉得"重口味"和"变态"，但对于日本人追求极致的民族特点，"变态"也只是艺术化的极端处理。
或许很多日本的另类电影都让人感到猎奇，但却不应该忽视一些影片中导演所传达出的严肃思考。
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作者:安然（感谢）
编辑校正:慢慢游
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