（博士论西游第七八九讲，选自《西游谜中谜》（619）第十章――太宗年号之谜）
在上一讲，我们提到，尽管殷温娇是一个毫无法力的凡人，但在化身为“水贼”的值时神刘洪和重返凡间的殷开山的控制下，她所做出的看似风险极大的抛绣球动作，也就毫无悬念地打中了陈光蕊，取经行动也因此而按部就班地展开了。
讨论进行到这里，我们已经知道，在这场纷繁复杂的“附录大梦”中，虽然出场人物非常之多，但能够称之为关键人物的只有两位，一个是以“水贼”身份出现的值时神刘洪，另一个则是以“圣僧之母”身份出现的未知来历之人殷温娇。
不过，仅在天庭担任低级职务的值时神刘洪，以及以凡人身份出现的殷温娇，他们是根本不可能操纵如此多的人物，协同完成这场对西游世界产生重要影响的“附录大梦”！那么，谁才是这场梦的主导者？谁又是这场梦的主使者呢？
其实，这个答案我们早已知晓，那就是，“附录大梦”的主导者就是取经行动的执行者观音，观音背后的主使者则是太上老君！关于这一结论，我们从第二章的分析中就可以顺理成章地得出：
太上老君创立佛派并大力发展信众之后，他选定弟子燃灯作为掌门人，执掌佛派业务的发展，而他自己则重入天庭兜率宫，以天庭决策者“三清”的代表身份，专注于天庭事务的决策，醉心于兵器打造和仙丹炼制。
燃灯在其师父太上老君的帮助下，佛派业务不仅在西牛贺洲得到了传承，并且在南赡部洲也得到了发展。然而，横空出世和异军突起的如来，不仅夺取了燃灯的佛派掌门人位置，还破坏了佛道融合发展的局面，使太上老君彻底失去了对佛派的控制。
太上老君为重控佛派，他派出弟子悟空大闹天庭，来展示自己在天庭的强大势力，促使玉帝产生削弱他实力的想法；再利用如来要抢占他凡间地盘的欲望，将弟子悟空和八戒打入佛派，实现自己在灵山埋下“内线”的目的。
已通过自荐方式得到取经行动总执行师身份的观音，为了实现其自己扩张实力的目的，在太上老君、玉帝和如来之间纵横捭阖：
一是全面维护太上老君的利益，答应让悟空和八戒加入取经团队，并在取经成功之后，以佛派高层神仙的身份留在灵山；
二是重点实现玉帝的想法，将太上老君的弟子悟空和八戒踢出天庭，削弱太上老君在天庭军政事务上的影响力，同时，将其亲信沙僧纳入取经团队，以保证在取经完成之后，有内线对如来和佛派进行监督；
三是大力贯彻如来的命令，不仅在大唐扩大了大乘教法的影响，还让其弟子金蝉子顺利投胎，并成功成为了取经人，为其“侵占”太上老君东土的地盘，打下了坚实的基础。而在贯彻如来命令这个方面，其实就是“附录大梦”的实施过程。
在征得太上老君同意的情况下，观音为保护和监督唐僧，请求玉帝和如来派出“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候”。
观音还先将“四值功曹”中的值时神刘洪派往下界，与殷温娇私定终身，再以“水贼”的身份“谋害”状元陈光蕊，并代替陈光蕊到江州上任。
在观音派南极星君将金蝉子送给殷温娇，产下唐僧之后，又让刘洪以“恶人”的面目出现，逼迫殷温娇将小唐僧投入江水，漂流到金山寺被法明长老收养。从而使小唐僧自出生之日起就开始修行，没有受到任何凡间的染污；
而在十八年后，又让刘洪舍身就死，再为唐僧赢得了为父报仇的大孝之名，使其成功进入了大唐君臣的视野，并最终成为了取经人。
而刘洪所做的一切，都是观音的安排和指示，这从第九十九回的一段文字就可以看出：“五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道：'弟子等向蒙菩萨法旨，暗中保护圣僧，今日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。’”
因此，我们认为，观音就是唐僧身世故事的主导者。而作为天庭决策层“三清”的代表人物，以及取经行动的推动者，道佛两派的祖师太上老君，自然就是这场“附录大梦”的幕后主使者了！
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