派出的九个取经人被沙僧吃掉后，如来打算怎么做呢？

（博士论西游第三二二讲，选自《西游谜中谜》（138）第三章――沙僧受刑之谜）

在上一讲中，我们谈到，如来在玉帝的安排下，准备通过开展取经行动，用扩大佛派影响的方式，以削弱太上老君的势力的目的。

然而，如来自作聪明、自作主张，在没有得到玉帝认可的情况下，他自行派出取经人，到西天取经，以达到在扩大佛派影响的情况下，不让太上老君和玉帝染指灵山的目的。

但是，玉帝让如来向东土大唐传经，尽管他想借此要削弱太上老君的势力，但是佛派因此的坐大，当然也是他不能容忍的。

更加不可容忍的是，如来作为一个下属，不请示、不汇报，就自行开始了取经行动，这是对领导严重的不尊重。因此，他必须要制止这样的行为，要让取经行动完全在他的控制之中。

出于这样的考虑，被贬下界为妖的沙僧，又被玉帝赋予了第二项使命，就是要让如来自行安排的取经人有来无回！

一个取经人到了流沙河，被沙僧吃掉了；如来再派一个取经人，又被沙僧吃掉了，一次又一次，接连九次，如来派了九次，沙僧吃了九次！

不仅如此，沙僧还把这九个取经人的头颅用绳子串起来，挂在项下，每日把玩炫耀，向玉帝请功，向如来示威！

看到这样的结果，如来彻底绝望了，但他也明白了，看来，即使领导安排的事情，也不能自行其事；更不能自作聪明，夹杂私念，让领导为自己的行为背书埋单！

那么，如来又是怎么做的呢？当然，经过痛苦思考的如来，他不打算，也不可能再坚持自行安排取经行动，而是每一步措施都要向玉帝汇报，在玉帝的认可下，安排取经行动了。

因此，在大乘佛经创作成功之后，如来立即召集各路神仙，先召开了“盂兰盆会”，请大家吃了一顿。接着，就开始讲经，把新创作的“大乘佛经”昭告天下。

以本人看来，如来讲经的行为，看似传播自己的思想，其实还包含着另外一层意思，那就是，让玉帝对“大乘佛经”进行内容审查。

在得到玉帝对“大乘佛经”的认可后，如来仍然在大庭广众之下，将自己的二弟子贬到东土大唐，玉帝又没有提出异议。

此时，在玉帝掌控之下的取经行动，终于可以开始了！

但是，玉帝对如来完全就放心了吗？不完全可能，玉帝不会因如来一时的俯首帖耳，就会完全信任如来的，他要“完全”掌握取经行动的进程，使之达到自己的目的。

玉帝先是安排“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹”，与如来安排的“一十八位护教伽蓝”一起，说是暗中保护唐僧，但也肩负着另外的使命，那就是及时向玉帝报告情况，别让取经行动跑偏了。

比如，在唐僧师徒到达小西天，遇到黄眉怪时，金头揭谛就直接“闯”到灵霄宝殿，向玉帝汇报取经团队的情况。

所以，玉帝又让沙僧吃了如来自己选的九个取经人，并且通过沙僧之口，对如来进行了严重警告：如果再有什么不轨行为，与前几个取经人一样，唐僧仍然会死于非命，你的经还是传不成！

这又给我们什么启示呢？其实不用说，大家也知道，那就是，领导可不是用来糊弄的！