（博士论西游第三六六讲，选自《西游谜中谜》（181）第五章――小白龙忤逆之谜）
通过前面三讲的分析，我们已经知道，无论在本领上，还是在意愿和关系上，龙王家庭成员都符合观音所设定的唐僧坐骑的标准。特别是他们在意愿上面，更是表现得十分强烈，比如泾河龙王就是如此！
关于泾河龙王的表现，我们在4.3节对其进行了详细的分析。通过分析，我们了解到，为了提升龙王家族的地位，泾河龙王慷慨赴死，配合观音，圆满完成了吓死李世民，让他派人到西天取经的任务。
而作为交换条件，观音答应，从龙王家族中选出一个成员，让其加入取经团队，在取经成功之后，理所当然地入驻灵山，使其成为龙王家族在佛派的代言人，为龙王家族地位的提升，进一步扩大发言权。
不过，在观音从灵山出发，来东土大唐寻找取经人时，如来只给她了三个箍，并且专门进行了交待，“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
如来所说的话，意思十分明白，那就是取经团队的成员只能有四人，一个是取经人，来当师父；另外三个是神通广大的妖魔，让他们给取经人当徒弟，如果他们不听话，那就把三个箍分别戴在他们头上，自然就听话了！
然而，取经团队的四个成员，在取经行动策划过程中，都已被太上老君、玉帝和如来内定下来了。其中，取经人是如来的二弟子金蝉子，在“盂兰盆会”召开时，就被如来派到东土，专门等着观音的出现；取经人的三个徒弟，也被太上老君和玉帝瓜分完毕，悟空、八戒作为“天下第一仙”太上老君的弟子，自然占据着大徒弟和二徒弟的位置，沙僧作为玉帝的亲信，只能屈居三徒弟了。
如此来看，取经团队中就没有位置了！这对于观音来说，跑前跑后，辛苦一场，什么也没有得到，她当然十分不满。但是，太上老君、玉帝、如来，她都惹不起，也自然无法拒绝取经团队这样的人事安排。
那么，观音就这样罢休了吗？当然不会！取经团队不是没有位置了吗？那就再创造一个位置吧！
就这样，观音就盯住了唐僧坐骑的位置了！如此一来，不仅可以满足龙王家族的要求，让他们的一个成员进入取经队伍，并且也使自己在取经团队中揳下了一个钉子，可谓是两全其美的方案了！
所以，在鹰愁涧听到有龙在叫唤时，观音马上来到天庭，向玉帝“求情”，“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶地性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”并且，在小白龙吞了唐僧原来的马后，她还告诉悟空，“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”
无论是观音向玉帝所言，还是观音对悟空所说，看起来都是为了取经行动着想，冠冕堂皇！不过，仔细一想，她不过是在“假公济私”，往取经团队中安插自己的亲信而已！
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