(博士论西游第七二二讲,选自《西游谜中谜》(552)第九章――观音努力之谜)
在上一讲,我们提到,唐僧在踏上取经路途之初,为了能早日取回真经,他与三位徒弟一路急行、从不耽搁,然而,随着一步步接近灵山,他们行进的速度却慢了下来,在降妖和行善之余,也时不时地放缓脚步,贪图众生的供奉,他所耽误的时日竟达三个月之多。
唐僧师徒的上述表现,就给人们这样一个印象,那就是,唐僧没能阅读、宣讲“三藏真经”,以及展示真经功能,是因为他贪图沿途众生的供养,耽误的时间过多而造成的,责任不在别人,而在于唐僧自身!
不过,事实真是如此吗?难道唐僧一个凡僧,他想走多快就走多快,他想走多慢就走多慢吗?或者,他取经回到东土大唐之后,难道就不想多停一段时间,非要在八日之内返回灵山吗?
本人认为,真相绝不是这样,而是有人在幕后决定着时间,这个人就是在浪费时间,就是不让唐僧有时间阅读和宣讲真经,更不愿让唐僧有机会展示真经的功能!那么,这个人又是谁呢?答案很简单,这个人就是观音!
我们已经知道,观音是取经行动的总执行师。尽管也有太上老君、玉帝和如来的参与,但是从总体上来说,取经行动是由观音来主持的,取经团队四个成员的选取、八十一难的设计,就是由她一手完成的!
在取经所需的时间方面,观音自然也是能够设计和操控的,比如,她在向如来缴旨时就提出,“共计得一十四年,乃五千零四十日,还少八日,不合藏数”,也就是说,她早已将取经时间设定成了“五千零四十八日”。
而如何将不足的八日补上,观音又告诉如来,“望我世尊,早赐圣僧回东转西,须在八日之内,庶完藏数”,并且还安排八大金刚,“汝等快使神威,驾送圣僧回东,把真经传留,即引圣僧西回、须在八日之内,以完一藏之数,勿得迟违。”
然而,在八大金刚赶上唐僧师徒,带他们驾云向东而去之后,一路上承担监视和保护唐僧职责的“五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝”,向观音缴旨时,向其递交了唐僧所经受“灾难的簿子”。
通过查看“灾难的簿子”,观音发现唐僧竟然少经历了一难,为了符合“佛门中九九归真”的原则,她立即命令揭谛,“赶上金刚,还生一难者。”揭谛赶上金刚,附耳口授了观音的安排,让他们将唐僧师徒连人带经落在了通天河西岸。
从空中跌落下来的唐僧师徒,遇到了在此等候的老鼋,因忘了帮其向如来询问年寿,老鼋将他们连人带经淬入水中,接下来晒经和重住陈家庄用了不到一天,金刚再次将他们唤到空中驾云东去,回到东土大唐,仅住了一日,就返回西天,前后整整八日。
既然唐僧师徒“回东返西”,外加一难,所花时间就是观音所设定的八日,那么,他们在西行之时,所走的每一天,所留的每一时,都不是他们自己做主,而全是由观音设定的!而金顶大仙的一句话,就充分说明了这一点。
唐僧师徒取经到达灵山脚下玉真观,观内的金顶大仙见他们,说的第一句话,就是抱怨观音,“圣僧今年才到,我被观音菩萨哄了。他十年前领佛金旨,向东土寻取经人,原说二三年就到我处。我年年等候,渺无消息,不意今年才相逢也。”
其中的“哄”字,就完全说明,对于取经所需时间,观音确实拥有决定的权力。
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