走进耶路撒冷的锡安山，来到最后晚餐圣地——耶稣在这里建立圣体圣事
圣城耶路撒冷
天主教传统中，最后晚餐、耶稣受难日和复活前夕，是准备复活节的三天特殊隆重礼仪“最后的晚餐”乃是指耶稣被钉十字架前的那一天晚上，在耶路撒冷城内的一座楼上，和十二门徒的最后一次进餐。
一，耶路撒冷-锡安山-马可楼，是耶稣最后晚餐、建立圣体圣事的地方
圣城耶路撒冷
耶路撒冷是基督徒和犹太人心中的神圣之城，这里是犹太教与基督教的发源地，耶路撒冷是耶稣受难升天处，所以当仁不让的成为了独一无二的朝圣地。
耶路撒冷——独一无二的朝圣地
位於耶路撒冷以南的锡安山，是基督徒朝圣的打卡地，因为这里有耶稣曾走过的足迹。
耶路撒冷曾经的锡安山
锡安山的马可楼，是耶稣享用最后晚餐、建立圣体圣事的楼房。从公元4世纪起，这里被确认为耶稣“最后的晚餐”所在地，并成为基督教的朝圣之地……
耶路撒冷耶稣山园祈祷的地方
马可楼拉丁文原意为饭堂，在罗马天主教的传统中被视为是主耶稣设立「最后的晚餐」之处，也是门徒们聚集祷告，直到五旬节圣神降临的地方。
锡安山的马可楼
据《圣经》记载，耶稣被钉十字架的头一天晚上，和他的12个门徒共进晚餐。就餐前，耶稣拿起吃的饼和喝的酒向诸门徒祝福，一边分给他们一边说，这饼是我的身体，这酒是我的血，我的身体和血是为众人赦罪而牺牲。后来，罗马天主教会以此为根据建立了圣体圣事。
二，达芬奇著名油画“最后的晚餐”情景就发生在这里
最后晚餐的地点，圣经里只记载是“在城里、一个持水罐人家主的宽大楼厅”， 后来初期教会信徒们时常在那里集会、祈祷。
锡安山——马可楼
从锡安山望去，马可楼是一座美丽的建筑，但是这已经不是当年的样子，现在的餐厅是经过公元第四世纪的一间纪念晚餐厅的小圣堂，到十字军时代重建和穆斯林长期占领时期的改造而成。
最后晚餐小饭堂的房间
不大的一间屋子里，有着漂亮的拱券，一个类似中世纪修道院小饭堂的房间，晚餐房间内壁龛处之下有一个平台，台上立着一颗金橄榄树。
这里被认为是最后晚餐的餐桌所在之处，当年耶稣就是在这个地方和他的门徒共进晚餐的。耶稣复活后，在同一个楼房向门徒显现两次，也在此楼房中，众门徒领受了圣神。
“最后的晚餐”的厅堂
达芬奇著名油画“最后的晚餐”，描绘的情景就发生在这里，仿佛听见耶稣在说：你们中的一个人背叛了我……，他的十二个门徒面面相觑。耶稣知道有人要出卖他，他就要死了，这十二个神态各异的门徒就这样看着耶稣。
三，最后晚餐厅承载着厚重的历史记忆
最后晚餐厅是纪念耶稣的重要朝圣地，初始教会的教友们就把耶稣最后晚餐厅当成圣神的地方，在公元四世纪时就在那里建成一座教堂。
耶路撒冷数次被毁、数次重建，圣城的历史风云变幻、令人唏嘘。罗马曾血腥镇压四次大规模起义，屠杀了一百多万犹太人，公元636年，阿拉伯人打败了罗马人。此后，耶路撒冷长期处于穆斯林统治之下。
十字军攻占耶路撒冷
11世纪末，罗马教廷和欧洲的君主们以“收复圣城”的名义，发动十字军东征。1099年，十字军攻占耶路撒冷，随后在此建立“耶路撒冷王国”，延续近一个世纪。
1187年，阿拉伯的苏丹萨拉丁攻占耶路撒冷。从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。
最后的晚餐厅一千八百年来几经战乱易手，这栋房子原来的教堂，上面是一个天主教堂，下面则是一个犹太教堂。但奥斯曼帝国攻陷耶路撒冷之后，这里便被穆斯林占领了，改建成了一座清真寺。
回教占领了锡安山长达5个世纪的岁月里，禁止犹太人和基督徒进入。
四，达芬奇《最后的晚餐》所描画的很可能不是真实的场景
在犹太人夺回耶路撒冷之后，这里便成为了一个类似博物馆的地方。
马可楼是一座美丽的建筑
据史料记载，这栋房子是拜占庭时期修建的，这与耶稣时代的时间相差甚远。但是不管怎样大家还是认为耶稣与12门徒的最后一次晚餐的地理位置就是这里。
中间一层是“最后晚餐”房间
今天的马可楼从外面看， 下面一层是大卫王墓——犹太教，中间一层是“最后晚餐”房间——基督教，楼顶是清真寺塔，三个宗教齐聚一栋楼，这才真正展示了耶路撒冷的曲折历史。
《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后晚餐为题材,被认为是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。
大艺术家达芬奇将耶稣最后的晚餐描画的很华丽，但有历史学家认为那只是达芬奇的艺术创作，因为有证据表面两千年前的以色列人吃饭的时候，可能就是席地而坐。
天主教方济会“最后晚餐堂”
在穆斯林占领耶路撒冷很长的时间里，公教会信友不能进入最后晚餐厅朝圣，所以天主教方济会在距离晚餐厅不远的地方，买下一间老面包店，修建成今天大家前往朝圣的“最后晚餐堂”。
最后晚餐的这个晚上，是一个悲伤的夜晚，耶稣在最后一次与门徒分享晚餐时，预言自己将要受难和被出卖，还有众门徒的离弃和伯多禄的背叛，他建立圣体圣事，为门徒洗脚，直到山园祈祷后被交付到恶人手中，开始祂的苦路救赎……
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