谱写蚌埠教育历史的乌苏拉修女——崇正中学校长教师都是当时很有声望的知名教师
一，圣乌苏拉会是第一个专注贫苦人家女童教育的世界性女修会
圣乌苏拉会开创公教会先河，是天主教从事贫苦儿童教育工作的第一个女修会。在十六世纪以前所创立的修院，都是隐居在修会内度默观的生活，十六世纪开始，有了从事慈善和教育工作的修女会，其中成绩显著的就有在意大利成立的乌苏拉修女会。
乌苏拉修女会首先对女青年、儿童提供了教育服务，后来其他相类似的修女会如雨后春笋，女性的教育才开始在社会各阶层中展开。圣乌苏拉女修会会祖安琪拉是天主教会的一位圣女。
会祖圣女安琪拉生于意大利，自幼受了良好的宗教教育，立志献身事主，早年就入了方济各第三会。
安琪拉勤操苦行，一次回到故乡时，看到村民基础教育落后，决定把自己的精力、时间贡献给这项神圣的事业。
安琪拉把自己的计划告诉给其他女会员，大家都很赞成，就请安琪拉拟定详细计划，实现理想。在安琪拉的领导下，大家召集附近的贫苦女童，教她们识字读书，这个新颖的教育事业取到了很好的成绩。
一五三五年安琪拉与二十八位共同献身事主的女子创立新组织，因奉圣女乌苏拉为主保，所以一般称为圣乌苏拉女修会
圣乌苏拉会主要专注儿童教育，尤以贫苦人家女童为对象，安琪拉被选为首任会长。一五四四年，圣乌苏拉会获得教宗保禄三世正式批准。
二， 乌苏拉会5位修女来到蚌埠
民国10年，原来在凤阳的意大利神父钱世勋来到蚌埠，在天桥东边兴建了天主教堂，后来就成为了教区主教座堂。
至民国13年，天主教淮泗道教区正式成立，原来在宿县任本堂的柏露梯神父担任主教，为方便教会发展，扩大宗教影响，教会开始发展各种教育和慈善事业。
建于1912年的阚疃天主教堂隶属天主教蚌埠教区阜阳总堂
教会有兴办教育的传统，第二年便在天主堂附近办了一所小学，定名崇正小学。崇正小学从一、二年级逐年升级，到1928年前后，已发展成为六年制的完全小学。
为了能更好的接触基层妇女，充实学校的师资力量，柏露梯函致罗马教廷，请意大利乌苏拉会修女的蚌埠帮助兴资办学。同年在大马路东段北侧购地一块，为即将到来的意大利修女建设了女修院。
1925年，乌苏拉会费懿、贾杰等5位修女先后来到蚌，一年后她们在蚌埠建立修女院。
民国17年，淮泗道教区改称蚌埠教区。
三，崇正中学是蚌埠公教会创办的学校
民国22年，乌苏拉女修会在原来崇正小学的基础上，于二马路创办崇正女小，校长由中国修女金靖修担任。从此，崇正小学便有男校、女校之分。
崇正女小的学生到六年级后，乌苏拉会顺其发展，又办了崇正女中，校址在今凤阳路第二小学处。由从北京辅仁大学毕业后到蚌的史献芝修女任女中校长。
开始到崇正中、小学读书的，多是教会子女，后来百姓子弟到崇正中、小学读书的才逐渐多起来。
由于中国长期男女授受不亲的封建思想，崇正中、小学的男、女分校读书设置，在当时的蚌埠社会很受欢迎，不光百姓子弟到崇正中、小学读书，一些名门世家子弟也纷纷来到崇正中学读书。
民国时期蚌埠崇正女中师生
抗日战争胜利后的1946年9月，天主教南京教区主教于斌介绍李友陶前来崇正中学任校长，首先呈文省教育厅把崇正中学(男校)和崇正女中合并，改为崇正中学男生部和女生部，原女中校长金靖修改任崇正小学校长。
由于崇正学校能给予教师较高的薪俸，所以学校的教师很多都是当时很有声望的知名教师，其中不仅有中国名校的毕业生，更有从海外著名大学毕业的留洋海归。至蚌埠解放前夕，学校有教职工49人，设20个班，学生1026人。
到了淮海战役时候，蚌埠战争两军对垒的炮声淹没了学校的读书声，校长带一部分教师及高中学生南下 。行至南京时形势变化太快难以继续南行，就在南京石鼓路天主教堂帮助下暂时安顿下来，并改名崇光中学。
崇正中学于1952年为市政府接办，改称蚌埠第三中学。
四，饱受坎坷磨难、谱写光荣历史的乌苏拉修女
早在抗战时期的台儿庄战役之后，主教预见到了来自美、英、法、加等日本敌国教会人员即将面临的窘境，召唤意大利乌苏拉会前往徐州，在意大利慈幼会孤儿院的帮助下，接管了她们的工作。
在1949年外国修女们撤离以后，上世纪五、六十年代本国公教会面临前所未有的政治风暴，乌苏拉会修女们身不由己的卷入其中。
曾经是北京辅仁大学的高材生，毕业后到蚌埠任崇正女中校长的史献芝修女，先是被关入上海巿提篮桥监狱，以后被判刑送往外地劳动改造，被押送到安徽省庐江县白湖农场。
蚌埠任崇正女中校长的史献芝修女
艰苦的生活条件使患有严重心脏病的史献芝修女不堪重负，临终前面对死亡异常安宁，她对狱友说:“我是乌苏拉会修女，有朝一日，如果你有机会请写信给我的总会会长，请告诉她们，我灵称颂我主，我到死遵守了修会会规。”
当年崇正女小的校长金靖修姆姆，也曾在安徽劳改多年，出狱后鞠躬尽瘁，在生活非常清苦的情况下，历经千辛万苦，为教会培育很多新一代乌苏拉会修女。
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