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徐桥有男女两座教堂,曾是陈赓渡江战役指挥部

徐桥有男女两座教堂,曾是陈赓渡江战役指挥部

一,古镇徐桥文化底蕴深厚,民风淳朴

徐桥古镇是万里长江昔时一个繁华的水陆码头货物集散之地,作为徽商鄂贩云集之地,一时间风头无两,舟楫往来,掮客踏足。

这座物华天宝、人杰地灵的古镇座落在泊湖之滨,狮子山脚下,是一个藏龙卧虎的鱼米之乡。

这里留下的古镇风貌,历史传承的水系古河道,是长江边上一个绝佳寻梦宝地。老街是古镇从前唯一的一条街,街口自北而入,由葫芦柄一路向南,蜿蜒伸至葫芦梢。

古镇徐桥文化底蕴深厚,民风淳朴,辖区历史名胜古迹众多,冬暖夏凉,通街以青石板铺就,徐桥老街上依旧还有徽派建筑、老茶馆,有着让人难以割舍的老旧回忆。

在明清两代,安徽天主教隶属江南教区。康熙三十八年前后,比利时籍耶稣会神父卫方济来到安徽五河,为数百人受洗,设立了一座教堂。

同治三年(1864年),江南教区派神父熊成尧来安庆,同治十年在安庆黄家狮建造教堂。

1922年,从江南教区中划出安徽教区。1929年,分为蚌埠、芜湖、安庆三个主教区。

二,解放前徐桥有男女两所天主教堂、男女两所学校

光绪十四年(1888),天主教江南教区派传教士来到太湖县城,开始把太湖县纳入传教范围,法籍神父钟洪声来到太湖县以后,正规建立天主教堂,从此就有了本堂神父居住。

后来有一位常川继神父把太湖县城教堂设为总教堂,下辖徐家桥、弥陀寺、小池驿等多个分堂。

天主教在徐建天主教堂,有确实记载也是在光绪十四年,有一位顾神父来到徐桥建立落脚点,买了当地民居,建起了最初的教堂,属于太湖县最早的一批教堂。

民国时期的徐桥教会老照片,来源:俞长兵新声文学

后来天主教在徐桥还建了女教堂,专派修女两名负责管理,这是为了不为社会所诟病,按当时封建礼规,女教友和男教友同在一个圣堂里祈祷容易被人误会,因此特为女教友建立了专用的圣堂。

所以解放前徐桥有男女两所天主教堂,两座教堂一路之隔,相距不到十米,在女堂设立学堂,使女教友们也有学习要理的机会。修女有文化又贤惠,讲经传教就方便许多。

徐桥教堂的基础设施逐步完善后,就开始发展慈善教育事业,除了设育婴堂收养女婴,还在1925年前后开办了天主教小学——进化小学、进德女学。

民国时期徐桥的教会学校,来源:俞长兵新声文学

学校创办人是徐桥天主教堂萧司铎。两所学校就设在徐桥男女两所天主教堂里,女教堂设初小,男教堂设高小,太湖人赵晓宜曾出任徐桥镇天主教进化小学校长,开办学校让当地孩子有了接受现代教育的机会。

天主教会曾在当时产生过重要影响,一些名人也加入教会,比如1932年徐桥镇商会会长王奇山的夫人和徐桥镇巨商查燦花长子查岭榕受洗入教。

三,徐桥教堂,曾经的陈赓渡江战役指挥部


1949年3月25日,中国人民解放军第二野战军第四兵团司令员陈赓命部队向太湖地区集结,准备渡江作战。支援大军渡江委员会成立,徐家桥因为其特殊的地理位置,被设为总兵站所在地。

4月15日,陈赓进驻太湖县,16日在徐桥天主教堂,设立临时作战指挥部,筹备渡江作战的前期准备工作。

陈赓将军渡江战役指挥部旧址,位于太湖县徐桥镇天主教堂小学院内,本为清代建筑,原为天主教堂附属建筑,为青砖小瓦砖木结构,屋檐绘有卷云纹装饰。旧址已经改建了新的教学楼

需要说明的是陈赓将军渡江战役指挥部,是大军渡江前夕设立的临时作战指挥机构。渡江战役的指挥由刘伯承,陈毅,邓小平,粟裕,谭震林组成,统一协调作战。

当年渡江战役时,解放军准备在5月汛期到来之前,由安庆、芜湖、南京、江阴之线发起渡江作战,歼灭汤恩伯集团,夺取国民政府的政治经济中心南京、上海以及江苏、安徽、浙江省广大地区。

在这里,陈赓召集了地方有关负责人会议,在天主堂主持召开大会并作报告。


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