民国时期天主教会的童子军、十字军、圣体军，忆往昔教会英姿才俊，话当年葡园靓丽风景

忆往昔教会英姿才俊，话当年葡园靓丽风景，民国时期天主教会的童子军、十字军、圣体军。

童子军本来是一个国际青少年组织。它的目的是通过对大自然的亲密接触，增强身体抵抗力和自我保护能力，经过野外活动提高青少年的顽强毅力，在身体、精神和智力全方面发展，是一个国际性的、按照特定方法进行素质教育的青少年社会性运动。

民国时期童子军进入中国学校

童军运动利用少年活泼之天性，训练其人格智能，

向青少年提供他们在生理、心理和精神上的支持，培养出健全的公民，最终目的是将来这些青少年可以更好的为社会作出贡献。

民国时期的教会童子军

晚清民初时期，童子军开始进入中国，许多教会学校借童子军方式提高学生身体素质，同时通过有组织的课后、业余活动，进行一些慈善和服务活动，来提升学生热爱公益的思想品德。

上海童子军仪仗队，上海为中国童子军教育的策源地

天主教堂为使学生德、智、体全面发展，除了热心宗教、遵纪守法、勤学敬师，还要养成良好习惯，所以早就在男、女中学、大学分别成立“公教青年会”、“姊妹会”，这些组织多由教会学校主办，教练也由教会人员担任。

1931年，华尔实主教在广东的嘉应教区访问期间，与蕉岭廋乐身着制服的童子军合影

天主教会在小学中按不同地域、不同条件成立童子军、十字军、圣体军组织，由本堂神父领导。十字军、圣体军是天主教会的童子军

南京传教区惠济良主教和童子军圣体军。

1936年10月，中国童子军总会在国民党首都南京陵园新村举行第2次全国童子军大检阅和大露营活动，全国各地的童子军踊跃报名参加，30个省市的10726名童子军参加了这次青少年大集会。

1936年，上海女童子军在接受检阅。

据后来童子军总会统计，当时向总会登记的童子军人数已达20余万。但是由于日寇入侵，中国进入水深火热之中，童子军组织遭到日伪严重破坏，1937年9月，日本占领北平后，即明令布告中国童子军组织必须解散。

海门朱开敏主教与童子军圣体军合影

童子军是从英国鲍威尔爵士首创童子军营开始的，第一次世界大战结束，法国的雅克‧塞万神父在法国创立天主教童子军，受到梵蒂冈教宗致函赞赏支持。

    教宗在信函中指出：许多年来，童子军教育就是透过游戏、行动、冒险、接触大自然、团体生活、以及为别人服务的途径，提供给人全面完整的培育。

上海一家耶稣会学校十字军的学生们照片

教宗又说：然而，经过福音的熏陶滋养，童子军不仅是人性成长的理想地方，更是有力倡导基督信仰生活、使人在精神和伦理道德上更为成熟、并且走真正成圣道路的地方，因为童子军教育所教导的责任感，引导人度爱德的生活，也使人渴望为他人服务，就像耶稣基督的为人一样。

　圣体军的徽章

圣体军是天主教会特有的童子军，圣体圣事是天主教会最重要的圣事，据圣经记载：耶稣最后的晚餐时，拿起饼来，祝谢了，擘开。递给门徒说：“这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼来纪念我。”

圣体军还有自己的会歌

教会举行此成圣体礼称为举行（作）感恩祭。弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，天主教会圣体军的创建及源于此。

　北京教区早年曾经有过一支“光华圣体军”，在光华中学创立，当年规模很大！而且很有名气。

这是光华圣体军在西什库教堂前的合影，中间是北京主教满德贻，旁边是马相伯，似乎还有一位圣母圣心会的神父。旁边是光华圣体军的军旗。

民国时期的圣体军月刊

圣体军的遵旨：教会儿童完美的成长，必须用肉身和灵魂的食粮，没有圣体，灵魂的生命必有危险。

圣体圣事是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心，圣体军就是为使公教少年儿童的情操得到帮扶和陶冶，而建立的善会组织。

1943年，上海教区圣体军小学毕业特殊训练

忆往昔教会英姿才俊，话当年葡园靓丽风景。

天主教会中的圣体军、十字军，按照青少年儿童的性格特点顺势而为，为在教会学校就读的青少年提供了一个全面发展的平台，同时，圣体军还有一个重要的作用就是为教会圣招培养可靠的后备人选。