秣陵旅舍送会稽章生 董其昌
原文：
君不见禹穴高峰百丈奇，千年王气山之垂；又不见兰亭觞咏飞雄笔，天花尽（字帖注释为“昼”有误）洒分颜色。会稽山水钟韵士，风雅翩翩多羽翼；章生磊落名家驹，湖海意气无人如；全越文章归领袖，三吴人物争吹嘘；乌衣几出萧关路，千里青山两担书；凉秋八月都门（此处原帖落一字），逆旅相逢如夙好；黄公之垆酒新酿，唾壶击缺仍悲啸；令我神情太王生，三杯耳热都倾倒；我本吴中侠更儒，屠龙之技世所迂；前身不独疑词客，执笔曾经佐褚虞；胸中痴绝不能尽，闲写秋林木叶疏；多君真赏足青眼，不似旁人只好竽；君今久客吟思越，戎装饮马秦淮月；天涯聚首几弥旬，那堪更作天涯别；山阴风物性所亲，地主如君不厌频；试听寒夜江头雪，定有扁舟访戴人。（访戴人：字帖上注释为：访裁人，是不理解词意，有误。）。
学习题记：
祖父善书，尤用功于董赵。余志学之年，得先祖之亲炙，时有敛获。家藏《秣陵旅舍送会稽章生》书册，窃为晚清同里诸生单氏之作。观其行书，用笔婉转，仪态秀美，如天女簪花，婀娜清丽，恡爱拳拳。唯其年深，册页杂遝，商略为诗，潦倒不能卒读，杳不知诗主其谁也，耿耿有年。迩来百度为师，亟临网解惑，了然华亭妙墨，乡贤实临作也。爰探赜穷理，光顾当当，终以得窥全豹，复叹其文辞之美，笔墨之精，意境之高也！由是旦夕揣摩，日以为课，笔墨浸淫，欲窥堂奥。惜其碑帖释文，犹有差池，并无甚解。求之度娘，杳不见穷理之笺疏。因不揣鄙陋，妄加释义，聊为浅析，倘谬误满纸，尚请正于方家也。
时维乙未年夏孟中浣，汲古轩主人夷安李杰
作者简介：
董其昌（1555—1636），明代画家，书法家，绘画理论家。字玄宰，号思白、香光居士。华亭（今上海松江）人。曾任庶吉士、南京礼部尚书、太子太保，卒赠太子太傅，谥文敏。但其人品较差，往往为世人所讥讽。然其极富文艺才能，工诗文书画。其画长于山水，主要师法董源、巨然、黄公望、倪瓒等，并加以变化。作画长于用墨，意趣简淡，层次分明；用笔多皴、擦、点、染互施，丰富多变。设色则青绿、浅绛兼用，或鲜丽而不妖妍，或简淡而又沉着。画面布局多取近坡树、中水、远山的三段法，缺少变化。画风天真秀润，幽淡简远。书法长于行、草、楷诸体，能广泛师法唐宋诸家，其书结构巧妙，笔致率易自然，墨色有浓淡变化，结体秀媚攲侧，书风疏宕秀逸。其绘画有《赠稼轩山水》、《岚容川色图》、《林和靖诗意图》、《昼锦堂图》等；书法有墨迹《月赋》、《三世诰命》、《临柳公权兰亭诗》、《临张旭古诗帖》及大量的题跋等传世。董其昌著有《容台集》、《画禅室随笔》等，集中收录了他的绘画理论。其主张绘画既要师古人，也要师造化，提出读万卷书、行万里路的观点，强调画家要有丰富的文艺修养和生活阅历。提出绘画的南北宗论，将文人画家比作南宗，职业画家比作北宗，崇南贬北。他还主张书画融和，提倡书卷气。这些理论对清代的文人画产生了极深刻的影响。
诗文赏析：
秣陵旅舍送会稽章生诗，为明代著名书画家董其昌作，写作年代不详。诗体为七言歌行，以七言为主，虽诗的起句犹如李白“将进酒”，缀以“君不见，又不见”之前奏，但整首诗还是应目为七言歌行体。该诗押韵平仄互押，依据意思的转折，四句或六句一转韵。记述了作者在陵旅舍送别朋友会稽郡章生的情景；羁思离愁是历代文人抒情的常用题材，作者并没有沉湎于儿女情长之俗套，执手泪眼之柔情，而是写的慷慨激越，有酒酣胸胆尚开张之豪气，有雪夜重逢之希冀，纵横开阖，笔势跌宕，感情奔放，文辞流美，充分展示了作者的才气和驾驭文字的功力。全诗可分为六结。第一结“自开始--分颜色”，以诘问的起笔，吊起读者胃口， 以大禹得金简书、王羲之兰亭集会等历史事实，肯定褒扬了会稽山的帝王之气，钟灵毓秀，为下面主人的出场打下伏笔，地灵方出人杰，此结为诗之“起”。第二结“自会稽山水钟韵士--千里青山两担书”，该节承上结，为诗之“承”，承述山灵水秀之地会稽，滋生孕育了风雅翩翩之文化群体，章生更是人中翘楚，犹芝兰玉树，王谢子弟，家学渊源，成全越文章领袖，群生仰止。其成就的取得，是其踏遍千山，数走萧关，行千里路，读万卷书的结果，该段极尽赞扬之语。第三结“自凉秋八月--都倾倒”，该部分切入正题，叙述了客舍送别的情景，首写时间地点，以凉秋衬托送别之凄凉情感，续写相聚饮酒送别之场景，荼蘼新酿，推杯换盏，唾壶击缺、激情悲啸、耳热头晕，颓然倾倒，席间是何等的畅快淋漓，因情感郁郁，离思凝结，一醉方休，大有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”之感慨，此地、此景、此时、此情、洒泪栈别，能不醉乎？此处用笔如巨椽泼墨，海啸山呼，绝非永和九年兰亭集会那样的文雅和闲适。此为全诗的主题事件和高潮所在。第四结“我本吴中---不似旁人只好竽”，此一节，为诗之“转”，插述作者身世和与章生的知交渊源。两情契合，情感才如此激烈和真挚，我本是吴中的一介儒生，且有着侠肝义胆，胸怀绝技却为世人所不齿，唯独您对我独具青眼，排斥了世人对我的偏见，是我真正的谅友。“前身不独疑词客”句，以假设的意境和身世，虚构了作者的诗词艺术潜质，加以对于艺术的痴绝，才有了非同凡响的与众不同的诗、书、画艺术成就，该段渗透着对自己艺术的偏执、肯定和自负。第五结“君今久居吟思越----天涯别”，此四句为承题结合之笔，再次回到送别的主题上，前两句赞美章生此来，吟思飞扬（估计也应有作别之诗），风流倜傥的形象和气概，后两句，写相聚的短暂，送别的不堪，“天涯方叹异乡身，又向天涯别故人”，此情何等的相似，自古多情伤离别，作者亦凡人，且才华横溢，醉醒沾巾，能不痛哉！第六结“山阴风物---结尾”，再合，收的饶有余地，给人以想象空间，甚是高明，山阴，章生的家乡，民风淳厚，章生以其豪放的性灵，磊落的情怀，相比一定是一个好客东道，有朝一日，寒夜渡头，驾一叶扁舟，风雪造访，自是有所期待，有所向往的，相信这一天一定会来临。寒夜扁舟造访，风雪作伴，诗意满怀，其中突现了访问故友情之殷殷，天虽寒，心忧热，路虽艰，心似铁，此处用了王徽之雪夜访戴的典故，而浑然一体，甚和诗意。歌行的特点是指代和用典，切忌直白，含蓄、精工、典雅是第一要义。另外，在体裁上，因思想感情的倾诉和表达需要，一般要平仄互押，在转韵时，一二句都要用韵，也就是首句要入韵。例如“君今久客吟思越，戎装饮马秦淮月”，“山阴风物性所亲，地主如君不厌频”，前为仄韵，后为平韵，均为换韵时的首两句，首句总是入韵的，这些写作技巧阅读时也是应该好好体会的。
书法介绍：
《秣陵旅舍送会稽章生诗帖》，碑题『秣陵旅舍送会稽章生』。董其昌书。清康熙四十年（1701）达礼善到西安碑林，看到没有董其昌书法，遂将家藏『董书』墨宝加跋，赠碑林摹勒上石。此碑竖方形，螭首龟趺，身跌高三百零二厘米，宽八十六厘米，厚二十一厘米。刻文七列，列十五行，行五至六字不等，行书。碑文包含四部分：第一部分为《秣陵旅舍送会稽章生》诗，内容是作者于秣陵《今江苏江宁》送会稽章生之别离；第二部分无诗题，应为吟咏宝镜之诗；第三部分为《题小崑山丹中读书图》：第四部分为达礼善题记。现在解析欣赏的是第一部分。董其昌的书法，在明末异军突起，起到了承前启后的作用，为元代赵孟頫之后，帖学流派一代宗师，其书法以行草书造诣最高，行书以“二王”为宗，又得力于颜真卿、米芾、杨凝式诸家，赵孟俯的书风也或多或少的影响到他的创作。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。用笔精到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔；用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然，古雅平和，或与他终日性情和易，参悟禅理有关。其作品行中带草，用笔有颜真卿率真之意，体势有米芾的侧欹，而布局得杨凝式的闲适舒朗，神采风韵似赵孟俯，轻捷自如而风华自足。董其昌书法在清代前期颇受康熙、乾隆的赏识和推重，为该时期书法的主流。
字词注释：
1、秣陵：mo ling 秣陵是秦汉时期今南京的称谓。今秣陵属南京市江宁区。
2、会稽 kuai ji （古读gui ji)古地名，浙江绍兴的别称。因绍兴会稽山而得名。
3、禹穴：指会稽宛委山，相传禹于此处得黄帝之金简书而复藏之，因黄帝、大禹之帝王传说，故下文云：千年王气。
4、垂：垂爱，钟爱。
5、雄笔：犹雄文。气势恢宏之文笔。
6、天花：佛教语，天界仙花。
7、韵士：风雅之士。
8、风雅：文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。
9、羽翼：党羽，志同道合之群体。
10、全越：整个越国，也即整个浙江省东部。越：古诸侯国越国，浙江省东部的别称。
11、三吴：地名。晋指：吴兴、吴郡、会稽。泛指长江下游一带。
12、乌衣：地名。在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此，因著闻，此处当为乌衣客，喻指富家子弟章生。
13、萧关：古关名。故址在今 宁夏 固原 东南，为自 关中 通向塞北的交通要冲。
14、都门：指南京，亦即秣陵。
15、逆旅：客舍，旅馆。
16、夙好：旧交，故友。
17、黄公之垆：黄公：指卖酒者。参“黄公酒垆”，魏晋时竹林七贤会饮之处。 南朝宋刘义庆 《世说新语·伤逝》：‘﹝王濬冲﹞经黄公酒壚下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、 阮公亡以来，便为时所羈紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。
18、唾壶击缺：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 王处仲 ( 王敦 )每酒后輒咏‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
19、悲啸：悲切长号。
20、太王生：生，语气助词，无实意，“太..生”，为一个固定句式，如“太瘦生”等。“王”通“旺”，旺盛，此处有高涨、飞扬的意思。
21、屠龙之技：比喻高超但不切实用，无处施展的本领。
22、迂：言行或见解陈旧不合时宜。
23、前身：佛教语，前生。
24、不独：不但，不仅。
25、疑：通“拟”，比拟，比作。
26、词客：擅长文辞的人。
27、佐:陪同。
28、褚虞：唐代书法家褚遂良和虞世南。
29、痴绝：藏拙而不合流俗。
30、真赏：确能赏识。也指真能赏识的人。
31、青眼：指对人喜爱或器重，也指知心朋友。
32、好竽：借滥竽充数之点，喜好吹竽，指如南郭先生之徒，非真好竽也。
33、思越：神思飞越。
34、弥旬：满十天。
35、山阴：山阴是中国绍兴市历史上的一个旧名。六朝时期，山阴作为海内繁华地，人口众多，在陈永定年间，分为西部的山阴县和东部的会稽县，两县同城而治，同为会稽郡首县。山阴、会稽两县在绍兴府城内的分界线是纵贯府城南北的府河，河西为山阴县，河东为会稽县。
36、风物：风俗人情。
37、地主：当地的主人，东道主。
38、访戴：南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“ 王子猷居山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时戴在剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴 。’”后因称访友为“访戴”。
译文：
您难道没有看见禹穴峰高，穿云百丈之奇伟，
高山垂爱涵育了这千年帝王祥瑞之气吗？
您难道没有见过兰亭禊会，文笔飞扬之恢宏场景吗？
那真如天花洒落，五彩纷呈啊！
会稽山水灵秀，孕育了一方风雅之士。
那是一个风雅翩翩，志趣相合儒雅的群体。
章先生您胸怀磊落，乃名门骐骥，
那宽广如湖海的豪杰之气谁人堪比？
（锦绣）文章使您成为越地文坛领袖，
三吴一带文士争相追随，交口赞誉。
您多少次（寻访）远走塞北萧关之路，
走遍千里名山大川，胸贮万卷诗书。
（时在）凉秋八月，（地处）秣陵京都，
老朋友在客舍相逢（作别），
坐有黄公新酿的美酒，
（对酒同饮）激情澎湃，悲歌啸越。
（美酒、嘉宾，离情，别景）令我神情飞扬，
杯觥交错，耳热头晕，众人皆醉卧倾倒！
我本是吴中亦侠亦儒，剑胆琴心之士，
身怀屠龙绝技却不入世俗之目。
（料想）前生我岂仅是以一名词人相比，
就论书法也应该曾经和褚遂良、虞世南左右。
（而今）胸中的痴拙之气不能尽情挥洒，
只能闲来写就 （不合时宜的）那萧瑟疏木秋林图。
多蒙章先生您青眼有加，知音赏识，
不似别人的虚意逢迎和阿谀。
您此番久客此地，诗思飞跃。
就像秦淮月下戎装饮马的勇士。
（我们）天涯万里，相聚才几十天时间，
怎料又要各自天涯，就此作别。
（您的家乡）山阴风俗人情，性真亲和，
有东道如您，是不会厌烦朋友的频繁来访吧。
试想（有一天）那江边渡头寒风凛冽听雪之夜，
江上一定会有一位独御扁舟访友之人吧！
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