久居都市,难免心生厌倦。向往古时陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份闲适。其实,“久在樊笼中”的现实与“复得返自然”的理想并不矛盾。宁波的小山和夫人窗前就做了很好的平衡,工作日,认真履职尽责,周末及节假日,刷山亲近自然、草木。不仅得山水之乐,更得草木的涵养,涤荡出一身真气。
《茶人三部曲》作者王旭烽有一次接受采访时说,“人类的欲望不被遏制,就会越来越强烈,茶是拉住欲望强有力的东西。”如果把此处的茶换成草木,这样话同样成立。草木,让你从欲望的空中楼阁着落,更接地气。草木之学,要躬身力行,不光要有纸面上的理论功底,更要用脚步丈量大地。
为了得到第一手资料,工作之余,小山和窗前,素履以往,灵山保国寺的白鹃梅、龙观乡观顶湖的加拿大柳蓝花、东钱湖畔福泉山下的山莓,但凡某地有值得一去的草木,他们都不会落下。甚至出差的间隙,为了心中神往已久的某种植物,也会安排好工作,腾出时间,只为一睹“芳容”。
观察之余,他们还为散落在各处的草木,留下了珍贵的影像资料,撰写了兼具科普与文艺属性的清丽文字在“小山草木记”微信公众号发表,收获了一大批忠实拥趸。这本《草木清欢》是第二本结集出版的“草木系”图书。人的精力是有限的,醉心于草木,自然不会将心思放在与之无关紧要的事上,久而久之,自然和草木一样,更接地气。
每个人都希望活成“每临大事有静气”的样子,可如何涵养静气?古人似乎着墨不多。有一点可以肯定的是,任何一个习惯的养成都离不开久久为功的坚持。
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”,亲近草木,潜移默化,也会得到草木的影响。草木本心,除了生存必要的阳光和水,鲜有草木贪占他人的空间和养分,更多的是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的默默奉献和相互成全。当世人绞尽脑汁攫取财富和权力,小山伉俪潜心于山水草木,并将对它们的爱化作文字,这本身就是身上有静气的力证。
独处可生清明气,从逻辑上说,不是你一个人独处,你身上就会散发出清明气,这其中,选对独处的方式很重要。和爱的人一起,徜徉于山水,纵情于草木,无疑是不错的选择。
在一次次通往草木之境的路途中,小山和窗前披荆斩棘,目光澄澈。在括苍山巅,他们用眼神交换对难得一见的灯笼树的喜悦;在金峨寺,观枫香,“得大自在”;在悠园,他们相濡以沫,凝聚精神,琐碎的点滴中,对彼此的爱意,对草木的倾心,一一呈现。纵化大浪中,不坠于空,不滞于有,清明之气渐生。
江山风月,本无常主,闲者便是主人。这里的“闲者”更多的是拥有一份“闲情雅致”心境的人。
在自序中,小山写道,“其实,我的大事小情,一点也不比大家少。一个月能去一次山野,那就是我最大的奢望了。”工作谋生,爱好谋心,取悦的是自己。统筹好工作与生活,不妨捧起《草木清欢》,且向山行,葳蕤草木中,有被遗忘许久的真气。
【作者简介】:苏苒,扛过枪,爱好文学,写下的每一个文字,都在赓续未完的军旅梦。
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