人体结构的奥秘：“九窍不通一窍通”与“一窍不通九窍通”
——李守力解读否泰二卦心得
【要点】
1、胎儿出生以前是个泰卦的形象。
2、人体有十窍，出生前只有一窍通，出生后一窍不通九窍通，九窍组成地天泰卦。
3、人中穴，是人体的能量中点，是任督二脉的节点，是泰卦中心。
4、人体的五脏六腑的分布符合泰卦。
5、人体经络走向符合泰卦。
人是天地阴阳交感而生的。人体的许多奥秘尽在否泰二卦，人体司空见惯的结构特征隐藏着宇宙的法则。
《黄帝内经 素问》说：“本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣。”“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”“人以天地之气生”。
否卦因“天地不交，而万物不通”，所以说“否之匪人”，否卦不是生人之道；泰卦说“天地交而万物通”，泰卦则是生人之道。
一个人有十窍，这十窍就是两个眼睛，两个耳朵，两个鼻孔，一张嘴，一个肚脐、一前阴、一后阴（肛门）。出生前是“九窍不通一窍通”，胎儿全靠一根脐带生长，其他九窍处于休眠时期；这时的人处于先天状态，胎儿一般头朝下，腹朝上，乾为首，坤为腹，乾在下，坤在上，所以胎儿是泰卦的形象。正因为是泰卦之象，所以能与母亲感通而生长。
当婴儿一落地，脐带剪断而闭塞，“哇哇”一哭以后，婴儿开始呼吸，于是“一窍不通九窍通。”九窍开始作用了。两眼、两耳、两个鼻孔位于上，组成二二二坤卦，人中穴以下，一张嘴、一前阴、一后阴，组成一一一乾卦，坤在上，乾在下，又是一个泰卦的形象。
▅▅ ▅▅ | 两眼 |
▅▅ ▅▅ | 两耳 |
▅▅ ▅▅ | 两鼻孔 （人中） |
▅▅▅▅▅ | 一口 |
▅▅▅▅▅ | 一前阴 |
▅▅▅▅▅ | 一后阴 |
那么两卦之间即鼻子与嘴巴之间为什么成为人中穴呢？顾名思义，人中，人之中也。原来人体最基本的经脉是任脉和督脉，这是人体的先天元气的运行通道，任脉自嘴巴下边开始，属阴下行，止于气海丹田；督脉属阳，始于气海丹田，下经会阴，沿脊背上行，到头顶百会下行至上唇。任脉属阴为坤卦，督脉属阳为乾卦，人中正处于任督二脉分界处，为人体阴阳交接处，故名人中。人昏厥时掐人中，即是为了把人体阴阳二气接通。这就是泰卦的原理。阴阳分离，就是否卦，人必死矣。
人中以上，从头顶百会到上嘴唇这一段属于督脉，督脉属阳，气本上升，然两眼、两耳、两鼻孔组成坤卦，坤为阴，主下降，于是督脉得以下行。督脉至人中处与任脉隔绝，舌抵上腭，二脉遂通，此时口内生出金津玉液（唾液），“活”，从水从舌，源于此。
中医讲任脉亦有上行，为何？笔者认为这是太极之气所在中脉上行也。人中下三窍皆是奇数，组成乾卦，乾阳上行，故然。仍然是泰卦的作用。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是老子对泰卦完美的总结。若以人而言，则为背负阴而怀（腹）抱阳也。《素问·金匮真言论》云：“言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。”背本为阳而负阴，腹本为阴而抱阳，这为阴阳的交通提供了条件，“冲气以为和”，言阴阳二气交感作用以成泰和之气也。
以人身的脏腑体位及经络走向而言，似更能说明上述这个问题。人身是一个阴阳的复合体，亦是一个小天地。在人身这个小天地中，怎样来达到天气下降，地气上升，阴阳交通的冲和之态呢？
中医学认为，心肝脾肺肾五脏为阴，胆胃大肠小肠三焦膀胱六腑为阳。在五脏六腑阴阳属性确定之后，它们还有表里配属关系。其中，心与小肠、肝与胆、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱互为表里关系。在上述五对阴阳表里关系中，其体位关系除脾胃以膜相连，基本处于水平位置外，其余的各对表里，均为脏在上腑在下：心在上，小肠在下；肺在上，大肠在下；肝在上，胆在下；肾在上，膀胱在下。这种阴脏位上，阳腑位下的位置关系，正好与泰卦所标示的体位关系一致，亦是一种负阴抱阳的关系。这样的一种脏腑体位结构无疑非常有利于人身这个小天地的交通，从而为人体的气血阴阳常处冲和之态提供了必要的条件。
肺 | 阴上 |
心 | 阴上 |
肝 | 阴上 |
胆 | 阳下 |
肾 | 阴上 |
小肠 | 阳下 |
大肠 | 阳下 |
膀胱 | 阳下 |
再从人体经络系统的走向来看，将人的两手上举，使成自然舒展之势（婴儿两手常上举）。其走向情况如《灵枢》篇所说：“手之三阴从脏走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹。”手三阴从脏走手，足三阴从足走腹，均示阴之上升。手三阳从手走头，足三阳从头走足，皆示阳之下降。阴升上位，阳降下位，与泰卦所标示的体位关系一致，这又为阴阳之交通提供了另一方面的必要条件。
【文献参考】
1、刘力红《从“否”“泰”二卦的体位性用看《伤寒论》痞证的治疗》，
《广西中医药》1995年第5期
2、（清）陈修园：《医医偶录：识一字便可为医说》。
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