第五节 过峡
过峡即是龙脉转顿跌宕之处,为峡;为龙低谷处.好比波浪之低谷处.
峡乃龙身束气咽喉也,从太祖山发脉过来,层层跌宕转折,脱御,到来结穴,有一个峡,有过二个峡或三个峡不等.但主要最密切相关的是到头结穴这一个峡.好比孩童禀受身边父母家庭环境影响最大一样.其祖上宗亲则对其影响甚微.
个字中抽,一线过脉处,为峡．峡的长度不一,有一里长,有二里长或更长不等.
古经云:峡者,龙之跌断、细嫩而脱胎换骨,剥换有情,将老龙身上煞气脱御,抽出新脉,乃龙之精气收敛,亦为穴之咽喉.非贵龙无有此作.龙无峡而力不而力不束聚,而脉气亦不真显.
峡即龙身之凹处,两峰之间低谷是也.如后图.
龙脉生气婉转曲折,顿跌起伏,穿河渡水,或入田园,或入泥泽,或行高岗.行走奔腾变化万千,气脉似断非断.因而有水峡、泥峡、田峡、高岗峡之分.
水峡,即过峡处是水.龙行潜于水,过峡低平聚水,后又起高峰,再续脉搏气前行.
田峡,龙行田地平原,不露脉迹.似断非断,腾伏蕴积,力量非凡.
高岗峡,过峡处稍高,显露脉身.
峡宜低、窄、短、护.
喜低:即过峡越低伏越好,甚至于低水平,或与平田同.风吹水劫则气散.低则藏风,高则露风,风吹则龙寒,水劫则气弱.
喜窄:峡越窄越好,龙行千里而来束气过峡,真气收敛,窄则有力,内劲十足,阔则散漫无力.好比生气挤在一线上,如一根带子束腹,越窄越有力度.
喜短:峡有一里,二里长或更长不等.太长则脉气易散耗,生气不接.短则力劲,长则力漫.
喜护龙行开帐,抽出新脉搏.转关出峡最怕风吹,即龙寒,入首结穴处尢嫌水劫,即气弱.过峡喜砂体围护,犹如贴身之护卫送行;又或有接迎之砂前来夹应,不离左右,最是得力.
总之,过峡处宜低不宜高,宜近不宜远,宜窄不窒宽,宜细不宜粗,宜短不宜护,宜护不宜露.
刘基<<披肝露胆>>经云:看龙专看龙过峡,峡与穴情一般法.过峡有扛则有护,免致风吹脉脊露.过峡无扛又无护,风吹气散龙虚度.过峡宜短不宜长,长则力弱气已残,过峡宜细不宜粗.粗则气浊穴已无.
<<堪舆漫兴>>云:过峡风吹不可当,尢嫌直硬大而长,两边护送如周密,前而定知有栋梁.
过峡有正过、侧过、斜过,立穴亦斜,过侧过,立穴亦侧.
如下图:
论脉有长短正倒过之不同,泥田石水之不一.乘其脉气,则是最关键的,高则斗煞,低则脱脉 ,气脉不接.
善寻龙者,须体峡之奥妙;善审峡者,穴中之情形自可知.故寻龙必留心细察其峡;不拘阴脉,喜重重包裹,忌风吹水劫.呀有送有迎,或有迎无送.与到头结穴那一个过峡最为相关.
过峡石,结穴处亦石,过峡处石头是圆的话,结穴处石头亦是圆的,过峡是水峡(田水亦同)结穴就结水边.过峡为土峡的话,色青红黄白黑,穴内之土亦青红黄白黑.
所以过峡,与结穴处尤为相关.龙无过峡即为砂体.
