点穴法

    穴场金鱼水界圆晕在隐微之间者，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合，合处为小明堂，容人侧卧，便是穴场。有此圆晕，则生气内聚，故为真穴。立标枕对，于此而定，无此者非也。若晕顶再见一二半晕，如初三夜月样者，名曰天轮影，有三轮者，大地也。

                分两仪

    晕间凹陷者为阴穴，凸起者为阳穴，是谓两仪。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，皆有饶减，或上截凸起，下截凹陷；或下截凸起，上截凹陷；或左右凹凸相兼者，为二气相感，则取阴阳交构之中，升降聚会之所，不用饶减。

                 求四象

    四象者，脉息窟窘突也。脉是晕间微有脊，乃少阴之象。息是晕间微有形，乃少阳之象。窟是晕间微有窝，乃太阴之象。突是晕间微有泡，乃太阳之象。四象作居，葬法有四法：脉穴当取中定基，息穴当剖开定基，窟穴当培高定基，突穴当凿平定基。

                倍八卦

    脉缓者用盖法，当揭高放棺，以盖覆为义。脉急者用粘法，当就低放棺，以粘缀为义。脉直者用倚法，当挨偏放棺，以倚靠为义。脉不急不缓而横者，用撞法，当取直放棺，以冲撞为义。以上四法，高山阳龙用之。息之缓而短者用斩法，当近顶放棺，以斩破为义。息之不缓不急而长者用截法，当对腰放棺，以裁截为义。息之低者用坠法，当凑脚临头放棺，以坠堕为义。以上四法，高山阴龙用之。窟之狭者用正法，当中心放棺，以中正为义。窟之阔者用求法，当迎气放棺，以求索为义。窟之深者用架法，当抽气放棺，四角立石，以架阁为义。窟之浅者用折法，当量脉放棺，浅深中半，以比折为义。以上四法，平地阳龙用之。突之单者有挨法，当靠实放棺，以挨缀为义。突之双者用并法，当取短放棺，以兼并为义。突之正者用斜法，当闪仄放棺，以斜仄为义。突之偏者用插法，当拨正放棺，以栽插为义。以上四法，平地阴龙用之。