生态人类联合会生态文化专业委员会成立会致辞

点击量：175　日期：2013-01-04

 

    各位老师上午好，首先我代表生态人类联合会感谢各位老师加盟生态人类。其次借此机会向各位老师汇报一下我们对生态觉醒和生态文化的认识。

 

    生态觉醒：一是生命意识的觉醒，或者是生命观的觉醒，即人要明白什么是生命的本源，什么是生态的归宿，什么是生命的当下，最重要的是人要确立正确的生命信仰。二是生存意义的觉醒，人需要知道生为何，何为生，人世上万物是因人而生，因人而在，万物为人而存，人为万物而生，人对万物具有不可推卸的养育责任，人不能因生而恣意妄为。三是生活目的的觉醒，人需要明白生活不是一次满足个人欲望，或者是追求个人欲望的旅程，而是一次寻找生命真谛的求索。人只有通过这种不懈的追求与努力才能让生命得到真正的安息，让灵魂得到真正的永生。四是生产目标的觉醒，人类的一切生产活动，不仅是要保证人类自身存活的需要，更是人类心灵与机体功能进化的需要，人类要通过身心机能的不断进化来实现超越生命、超越自我，最终完成人类应该完成的生命使命。我想这是生态觉醒的四个方面。为此，我们需要告诉今天的人，生态觉醒的第一步要建立一种赎罪的心，通过生态修复的行动来救赎我们自己。其次，我们要有一颗感恩的心，通过感恩地球、感恩万物，来抑制那颗永无止境的欲望之心。最后，通过树立人类正确的生命信仰，返回人应有的生命本真。

 

生态文化：文学是文化，但文化不是文学，美术是文化，但文化不美术，茶是文化，但文化不是茶，等等。可以说人类生活的种种都是文化，但文化不是生活中的那种东西。那么文化是什么？我个人对文化是有两个方面的理解，首先，文化是一种生命的信仰，其次，文化是一种生命的过程。关于生命的信仰，我们不展开，但我解释一下生命的过程。对人来讲，文化是人性远离魔性、同化天性的过程。人性的四大要素：“吃、性、思、行”的反复迭代构成了我们复杂而丰富的人类社会。天性的四大要素：“真、爱、善、忍”强大制约力引导着人性，同化着人性，使其远离魔性的四大要素：“欺、淫、恶、暴”。从这个角度，我们可以说上述的种种文化：文学、美术等等，是人性同化天性，远离魔性过程的表现和手段。那么今天人类的文化，我们会看到是背离天性同化魔性的更多些，返本归真是我们今天文化的一项重要的使命。那么我们这里所说的生态文化，我个人的理解应该是真实的文化、博爱的文化、大善慈悲的文化、忍欲克已的文化，是一种让人性回归天性，让人性同化天性的文化。

 

在此我说一句，中华文明之所以五千年灿烂辉煌，就是因为我们道家倡导的“真”，佛家倡导的“博爱”与“至善”，儒家所倡导的“仁义、孝敬、忍让”无不是天性对人性的引领，这也是中华古文化具有强大的同化能力的根本所在。

 

最后让我再一次感谢各位老师加盟生态人类，也真诚的祝愿生态人类在各位老师的努力下创造辉煌。

 

                          张文波  吴晶

                         2013年1月2日