登嵯峨山
景平
（速写：景平）
我很好奇，这山竟有如此雅致的名字，“嵯峨”一词本来就是形容山峦高峻的意思，敢将山名直呼嵯峨，看来这山非同一般，应该是有些故事的！
探秘神奇的嵯峨山是在一个深秋的周未，是在著名作家李延均老师的邀请组织下成行的。我们早上8点从铜川新区乘车出发，迎着晨曦一路向南，行了约三十多公里的路程抵达泾阳县的嵯峨镇，远处的嵯峨山已清晰可见，心想，这一马平川的关中平原上怎么一下子就凸出个山来，与平原地貌相比，显得是那么的孤独与高峻。山峦南北横陈，如同一只卧着的恐龙，确切点讲更像是恐龙中的剑龙，头超南，尾遗北，龙脊上的山峰从北向南渐次抬高，形成五个台子，紧紧拢在一起，雄壮威武。
车不能上山，只好停在一台林场管理站的院子里。有泾阳的朋友应约也提前赶到，见面寒暄一阵，便开始徒步登山。
嵯峨山山势虽高却易攀登。我们一行五人从二台山峰起顺着山脊由北向南跋涉，眼前是一条弯弯的山路直通山巅。
时值深秋季节，晴空万里无云，碧蓝如洗，天朗气清。山路两边草木葳蕤，松柏以及许多叫不上名字的植物自由地疯长，一簇一簇的野荆棘绿中泛黄，在阳光下变焕出斑斓的色彩，山路上不时有迎客的奇石闪出，很是壮观，树石交相辉应，构成一幅秋天的山水图景。
嵯峨山真正吸引人的地方不仅在于险峻秀丽，更在于深厚的历史文化积淀。同行的刘培民老师是泾阳土著，一路走来，充当着导游的角色，大家很喜欢听他讲这山里的故事。一山一沟，一石一树，他如数家珍。他介绍说:嵯峨山地处泾阳、三原、淳化三县交界，距西安60公里，主峰海拔高1405米，这山还叫过乔茂山、荆山、五台山等等名称。古代时就是关中的一座名山。曾有诗赞美说：“终南之北太华东，千仞嵯峨峙其中。峦突峰兀丘壑壮，山明水秀民物雄”。 从二台山峰观望，整座山以五条主要山梁向东北方向延伸，形成以东北坡为主的扇形地貌，果然如诗中所写，“峦突峰兀，山明水秀”。
五峰为嵯峨山的最高点，我们打起精神，超着五峰峰顶继续攀登，刘老师亦一路讲述不断。据《史记》记载，黄帝曾铸鼎荆山，鼎成便驭龙升天，这个荊山就是我们脚下的嵯峨山，因黄帝铸鼎，唐朝时这里还曾设立鼎州，立有“黄帝铸鼎处”石碑，可惜文革时被毁。传说鬼谷子曾隐此传授兵法，老子也曾在这里讲经，嵯峨山下尚存有唐德宗.李适之墓等等，这山真是个人文荟萃的宝地。
登上嵯峨五峰山顶，山顶平坦，有石庙一座，庙前残碑断瓦，乱石铺地，举目北望，渭北莽塬绵延千里，天朗气清，远处黄土塬塬面上，可清晰地看到楼宇林立的铜川新区以及浓烟溢出的电厂散热塔，山风呼啸，拂面而来，使人神清气爽，心中郁闷顿失，不由得就想起唐代诗人杜甫写的那首关于渭北的诗，“我经华原来，不复见平陆，北上唯土山，连山走穷谷”。转身南眺，关中平原尽收眼底，泾渭分明，远处村庄错落，阡陌纵横，飞机从头顶划过，鹰隼在空中盘旋，登高望远，心旷神怡。
我们从主峰下山，登上另一山顶，眼前一座塔院显现，刘老师告诉我们这里便是大唐的振锡寺遗址所在，院内一塔一亭一庙，简陋零乱，巡视周边，仍能看到古寺留下的残垣断壁、石刻、水窖以及高僧园寂的塔林遗址。院中草木茂盛，绿草如毯，苍桑中透出历史的神秘。高耸的大唐高僧悟空塔成为这山中最显眼的一处人文景观。塔下竟然有悟空墓，让人惊奇，这是《西游记》里那个悟空吗。那不是个神话故事吗？守塔院的老居士讲，世间真有悟空其人的，这个悟空，俗名叫车奉朝，陕西泾阳人，是唐朝的一位高僧，自小习文习武，所使武器是一根重约30公斤的铁棍，也曾经去印度取过真经，成就丝毫不在玄奘之下。当年一路西行，基本上跟唐僧师徒西天取经差不多，也经过了无数的沙漠、大河、雪山，还有数不清的强盗。车奉朝回大唐后隐于嵯峨山，园寂后一座灵骨塔遗留至今！据许多专家考证，这个悟空便是《西游记》中孙悟空的原型！这个悟空塔还是孙悟空的扮演者六小龄童上山来捐助修复的。
好客的塔院主人沏茶招待我们，我们也拿出登山带的蔬果干粮补充体力，做了片刻的休憩。中午时分，我们起身下山，按计划不走回头路，下山的路我们选择了非常陡峭的南坡。我们沿着一条通往山底的羊肠小道踟蹰前行，行止山腰，上有危岩，下临深谷，两股颤颤，真够刺激，这全当是对自己身体和胆量的一次检阅吧。
南坡道路果然简短，少时功夫便行止山下，定晴观望，一个若大的采石厂出现，满目乱石，一片狼藉，这是开山取石造成的结果。拨了皮的青山实在是大煞风景，令人错愕。山顶风景秀丽山峦嵯峨，山下却千疮百孔令人“错愕”，生态如此破坏，嵯峨山还是错愕山乎？
相比华岳太白等名山，嵯峨山不算高大，但此山人文荟萃，俊秀玲珑。能感受的到，这山尚未开发，养在深闺无人识，景象基本保持了原始的状态，游客也不多，这正是我期望的样子。
回过头来再看嵯峨山，这山还真是一个登高望远，探古寻幽的好去出，还真是一个有故事的好地方！
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