道经之十一、有之为利，无之为用

帛书校订本：

卅辐同一毂，当其无，有车之用也；燃埴为器，当其无，有埴器之用也；凿户牖，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。

白话通译本：

三十根辐条汇集到一个轮毂上，轮毂中间的空虚部分，可以使车轮滚动，成就了车子的代步功用。

烘烧粘土制成埴器，埴器中间的空虚部分，可以容纳东西，成就了埴器的存储功用。

建造房屋开凿门窗，门窗墙壁中间的空虚部分，可以遮雨挡风，成就了房屋的住用功用。

所以“有”形的物质能给了人们带来看得见的功利，但是“有”形东西中的“无形”部分所发挥功用，才是其功利得以存在的根源。