朱元璋篡改历史

        历史是个小姑娘，可以任人打扮的。但历史也会变成母夜叉，经常反噬打扮她的人。

        谁都知道要吸取历史教训，可谁都按照自己的需要在吸取教训。这种对历史教训的吸取，和对历史的打扮一样，都是出于自己的需要。

        对于个人来说，这种对历史的虚无和利用，是有实效的，朱元璋就是篡改历史的受益者；对于一定时间为长度的历史来说，这种对历史的篡改和虚无，往往总有人是受害者，比如同样是明朝，朱元璋的子孙最后都命运凄惨，有些甚至被人煮熟当肉汤喝了。从根本上说，他们都是被朱元璋害的。

         天道循环，因果不爽。

        朱元璋篡改过许多历史，篡改最多的，甚至直接把历史抹去，就是他早年的经历。

        谁都有过不堪回首的过去。

       我们说篡改历史，当然是有目的的。对自己有利的，大多会夸大，对自己不利的，大多会隐去，对自己负面的，大多会抹去。

        朱元璋基本就遵循这个原则。

        朱元璋出身很苦，做过和尚、要过饭。这个他觉得能证明自己的励志，所以不回避，还经常讲给下属听。他最早是由汤和介绍加入郭子兴的队伍，这个他不否认，但汤和一开始是他领导，这个不能说，或者后来就不这么说。原因是前者死了，后者还活着，做了他的下属。

       郭子兴是属于红巾军，当时反元武装大多都信奉弥勒教，拥护刘福通，用的也是龙凤的年号，后来都奉小明王为皇帝。

       对于这段历史，朱元璋不想说，也不能说，说了他就维护不了自己的威信，也影响他后面的当皇帝，这对于朱元璋来说是必须篡改甚至要抹去的历史。

       朱元璋要灭张士诚的时候，已经实力很强。这个时候他的目标已经是想做皇帝，而不是躲在别人羽翼下成一方诸侯。

        要做皇帝，必须有自己的理论。弥勒教义显然不适应他的统治需要，在给张士诚的檄文里，朱元璋毫不犹疑地抛弃了原来让他走上造反道路的信仰，回归到了儒家的正统学说。

       如果最初朱元璋用弥勒教反儒学，那么现在是用儒学反弥勒教。可见，在朱元璋这里，不是哪种思想最正确，而是哪种思想最好用。

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        张士诚原来和朱元璋一样也是弥勒教的信徒，在檄文里，朱元璋写道：“致使愚民，误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有。”这把他原来的思想信仰，说得一无是处。

       朱元璋既然否定了他自己的弥勒信仰，当然要抹去他曾经对弥勒的信仰行为，也自然要切割和红巾军在信仰上的关系。

        为了真正摆脱龙凤政权的控制，朱元璋还干脆把自己的名义领导小明王灭了。

         龙凤政权受到元朝威胁的时候，刘基和朱元璋的观点就截然不同。刘基的观点让龙凤政权自生自灭，对朱元璋都有好处，否则，小明王如果救回来，那朱元璋将如何面对；朱元璋是坚决要救，担心龙凤政权灭了，所有压力都要他去承担，小明王的事，根本不在他考虑的范围。

       这也能看出刘基和朱元璋的根本不同。刘基根本没想到，小明王是可以杀了灭口的，所以对于朱元璋来说这不是什么解决不了的事。

        固然，在救回小明王后，朱元璋让廖永忠把小明王淹死在了瓜州。

       朱元璋是不能让人知道他和龙凤政权是有臣属关系的。所以对于这段历史，他不只是要篡改，更需要把它抹去，似乎这样的历史从未出现过。

        在灭口小明王后，朱元璋想尽办法抹去和龙凤政权的关系。以前朱元璋在镇江有块纪功碑，因为落款是龙凤的年号，他干脆让人捶毁灭迹。所有龙凤史料也都被清除得干干净净，朱元璋死后编的《明太祖实录》，也没有任何与龙凤政权臣属关系的印记。

        朱元璋的这段历史抹去了几百年。

       篡改甚至抹去历史当然不是朱元璋的专利，任何希望把自己塑造成一贯正确的统治者都是如此。

       这也是历史研究上总有一些怪现象，比如，照道理，越是眼前的历史越清晰，但有时恰恰相反。朱元璋时代，龙凤政权的历史就在眼前，可已经变得扑朔迷离。照道理，历史就是为了探求真相，可偏偏有人不在乎真相而主张立场。

       朱元璋对历史的篡改是成功的，但这种成功让中国的历史又进入了下一个循环。

       明末的各路起义军，又重复了他曾经的套路，不过这次受难的就是他的子子孙孙了。

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