每个人都应该读的一本书《人类简史》（中）

认知提升读书会由北京第二外国语学院MTA/MBA教育中心主任骆欣庆教授组织成立，成员主要来自企业总裁，总经理，高级管理人员等。读书会以提升认知为宗旨，通过社群每周组织读书会成员共同阅读一本书，帮助大家互相促进，互相鼓励，一起读书，提升认知。2021年3月16日，认知提升读书会第八期分享会在线上开展，研读书目为《人类简史》。上期回顾每个人都应该读的一本书《人类简史》（上）

骆老师讲解

2. 人类简史重要观点

有了第一部分的主线，第二部分我们再看细节。在众多的细节当中，我提炼了两条，我的感触比较深，给大家重点说一下。

第一条，150人的组织上线。这是这本书里提到的一个非常重要的知识点。这个知识点对今天听课的做企业的书友有极大的帮助。你一定要知道你的企业在一个什么水平上，150人的企业规模是企业的一个坎，在150人以内的时候，基本上不需要很严格的规章制度，靠一些感情，一些潜规则或者一些兄弟情义就能把组织维持下去，而且还可以做的不错。因为150人，你基本上都能认得差不多，八九不离十。但是当组织上限到150人以上的时候，你基本上不能和每一个人都有接触了，这个时候必须要用规章制度来完成。所以说150人的时候是公司非常重要的一个转折点，你看现在的军队，他的建制在150人以下的时候就会非常的灵活，到150人以上就必须严格的按照军队的一些规章制度去办事。这是一个重要的知识点。

第二个就是在短期利益和长期回报之间的一种权衡。为什么会有这个概念，人类在进化的时候，一个普通60公斤重的哺乳动物，它的脑容量大概只有200~400立方厘米，但人能达到1400~1600立方厘米，人实际上是顶着个大脑袋的。大脑是人进化的一种选择，如果从短时间去看这个进化的话，你会发现实际上这不是一个明智的选择。因为大脑袋意味着人要消耗更多的能量，在静止的时候，我们的大脑要消耗人体20%到25%的能量，它占的重量只有2%~3%，却消耗掉我们20%~25%的能量。所以说，大脑是一个非常耗能的器官，我们摄取来的绝大多数的能量营养都供给到我们大脑，供到大脑以后，你的四肢就会变的孱弱。而四肢孱弱就会导致你在和一些强有力的大型野兽搏斗的时候，甚至和我们的类似的猩猩搏斗的时候，远不及它们。因此，短期利益是发展肌肉，因为肌肉强大可以有效的可以获取食物（能量）。而长期回报，经过了几百万年的进化（从250万年前到10万年以前，认知革命是10万年到1万年之间发生的），在10万到1万年之间，我们发展了250万年的大脑终于理解了虚拟，因此我们学会了讲虚拟故事。由于我们学会了这一点，人类一下子跃到了整个生物链的顶端，把所有的动物都藐视的踩在脚底下。

该原理对我们企业是有很大启发意义的。什么是长期利益，什么是短期利益？对企业来说，道理是一模一样的。很多时候，你要追求的是一个长期利益，前期的一些研发就相当于发展一个大脑，是看不见回报的。如果你要想企业在将来的整个竞争态势中占到顶端的位置的话，你一定要做长期的打算，就像发展大脑一样。你不能老发展肌肉，总想着今年投点钱，明年我尽快就把钱赚回来，这个是不行的。一定要有个大脑袋的思维，就是要做长期的打算。当然，大脑的进化也产生一些后遗症，这本书里提到一个重要的后遗症，就是因为人类脑袋太大了，所以我们颈椎的负担很严重。你会发现我们几乎所有的人类都会有这种颈椎不舒服的现象，实际上是大脑袋的原因。另外，人类的幼仔，由于脑袋太大生不出来就导致早产。因此，在原始社会中，我们的人类的婴儿的夭折率特别高。在原始社会采集时期，实际上人的寿命是很长的，能达到五六十岁，但是你平均下来只有大概不到30岁，很多婴儿都夭折了。因此大脑袋使得人的这种夭折死亡率大大提升了。但是即使有这么多的短期的不利，看上去非常不好，但是作为整个物种从长期来看，发展大脑袋是一个正确的选择。好了，前面是我给大家强调的两个重点，值得我们去思考。当然还有第三个可以说的，就是企业文化的重要性。我想看完这本书大家都能知道为什么我们企业文化这么重要，因为大家只有通过讲好一个故事，让所有的员工都相信，才能够把所有人拧在一起做事情。那么接下来我们分4个部分讲一下这本书。第一部分，认知革命。这本书是一本历史学书，而且是一本综合性历史学书。综合性历史学书最大的特点就是里边有大量的内容，看起来特别有意思，大家不要被细节所困扰，要关注书的主线结构。但是有些细节也可以了解一下。第一个，智人不是唯一的物种。书里提到了原来有6个人种，但是那些人种都灭绝了，只留下了智人这一支。它是怎么灭绝的呢？书里提到两个原因，一个是替代，所谓替代，就是智人把另外的种族灭绝了。智人所到之处，因为它的合作能力、讲故事能力比较强，其他物种还没学会怎么讲故事，就被智人灭绝了，这是一种。另一个是混种，混种的意思就是说是智人到那以后和其他物种通婚。这个书里前面就已经提到了，什么动物和什么动物可以一块结婚生孩子，只有同种同类的动物是可以的，不同类的动物是不行的。当时不同种的智人，实际上是能够小范围实现通婚，即有个别的可以通婚。所以说我们看到现在有部分的人种还有尼安德特人的基因，但是很少，大概是1~2%这么一点点。这里面特别提到尼安德特人，他和我们现有的智人相比有很大的优势，个头高且四肢发达，脑容量大，但是最终还是被智人给灭掉了，这是为什么呢？推测原因可能是讲故事的能力比较差劲。推及到商业上，比如说，你的公司很强，你的产品很棒，但是你文化不行，你可能会被文化比你强、但是产品不如你的企业干掉。所以说企业文化的重要性，从人类简史中就反复的被论证了。在替代和混种这两类推测当中，大家更喜欢的是替代。从现在实际的DNA的检测上来看，替代的可能性更大一些。为什么智人把以前其他物种灭掉，这个结果会被我们更容易接受呢？如果它不是被替代的，它是混种的，会产生什么问题？比如说，你是尼安德特人，我是智人，咱俩不是一个种，这相当于你是老虎，我是狮子一样，这个时候智人之间就没有和平共处的基础了。所以说如果是混种的话，就会产生问题了，它会有人种之间的差异了。而现在我们讲的是人人平等，所以就避免出现这个问题，咱还是愿意接受替代这种说法。还有一个观点就是采集者比现代人生存知识和技能更强大。我想大家都能接受，现在把你扔到野外去，你根本都不知道咋找吃的，你都不知道哪个东西能吃。有一种说法，他们也算出来说是远古人的脑袋比现在的脑袋还大，这个我持怀疑态度。再一个就是石头最开始的作用是敲开骨头。因为人不如那些老虎狮子厉害，肉吃不着，连腐肉也吃不到，最后只剩骨头了，怎么办？就拿石头砸。所以说石器最开始的作用是砸开骨头。再一个就是10万年前的认知革命，智人进入了生物链顶端。它有一个非常重要的标志，10万年前是人类历史的开端，10万年以前不认为它是人类历史，为什么？因为那时候的人不会讲故事。到了10万年前的时候，人开始会讲故事，聊八卦，此时历史也就揭开序幕了，也是历史学的开端。人能够产生认知革命有几个辅助的原因，第一个就是直立行走，直立行动使我们的手解放出来的。第二个是学会用火，用火有很多的好处，（1）它可以杀死细菌；（2）使得肉质更加容易咀嚼，节省了时间；（3）节省了消化时间，使得我们的盲肠变短。所以说会用火可能与我们有时间开始想象还是有一定关联性关系的。再一个就是基因在我们的进化过程中远远没有我们想象来的快。文化演化超越了基因演化。很多基因上的原始的一些行为都被我们现在保留，书上举的例子说为什么人们喜欢吃甜食？因为它能够提供的能量更高，所以说人们就特别喜欢甜食，是基因告诉人要吃甜食。现在人们已经可以满足温饱了，可是基因进化太慢，还告诉你大量的吃甜食，使得因为肥胖而死的人比因饥荒而死的人多好几倍。还有一个经典的例子，就是男人怎么去审视女士的美？我们知道女士要是身材线条曲线比较好，我们认为她是美的，为什么？它实际上与基因有关系，这牵扯到生育的时候，女士的哺育能力和生孩子难产的概率，如果女士胯部比较宽广的话，那么在生孩子的时候，他生下孩子来难产率就小，所以说就容易生殖后代。因此，时间长了以后，我们到现在仍然认为这个女孩子胯部比较宽的话，那就是比较好看，实际上这是基因的一种偏好，是写到人的基因里的东西。那么再一个就是认知革命的时候，提到了的神。开始的时候叫做泛神论，就是万物有灵，桌子有灵，蚂蚁也有灵，树也有灵，墙也有灵，砖头有灵，石头也有灵。后来，变成少数的神，有些东西他认为不重要的，就不再给他用神的概念界定了。只有看不明白，不知道产生原由的，才给它命名为神。比如，刮风了是风神；下雨了，这是雨神。所以说有少数的神，即“有神论”。

再一个对世界影响较大的问题，就是人一旦实现了大规模的合作，其他物种的处境就开始恶化了。最典型的就是智人到达了澳洲以后，当时的澳洲基本上是一个野生动物的天堂，有很多的非常稀奇古怪的动物，比如当时的澳洲有双门齿兽。澳洲大型动物在人类到达以后，24个50公斤以上的动物当中23个灭绝了，就剩下袋鼠了。特别是双门齿兽，它在澳洲生活了150万年，已经经历了10次冰河时代的严酷的考验，结果人到了以后很快它就灭绝了，为什么呢？书里有个很有意思的解释，就说这些动物没见过、接触过人，他还不知道人是咋回事，然而人是对他有杀伤力的。为什么亚欧大陆上的那些动物就不会灭绝了，那些动物在长时间和人打交道，它知道需要主动躲着人。下图就是当时智人的迁移路线。这里面是有一个数shi据，每一百年，人的活动范围可以向外扩张100公里。从非洲出发，大概经过一万年就能走到我们中国。按照这个路径走，从亚洲走到美洲主要从阿拉斯加海峡那个地方过去的。曾经有一段时间海水退去，大概比现在的海平面低100米，它越过海峡，然后走到了美洲，越过北美，最后走到南美，这是人类整个迁徙的过程。

上面讲的是第一个认知革命。认知革命以后就是农业革命。首先在农业革命中，作者告诉我们一个非常重要的概念，就是绝大多数的动植物不能被驯服。能被驯化的是极少的，像稻子、玉米、小麦是很少的东西。而且你会看到这个小麦一旦被驯化，真的是把这个智人给累死了。为什么？第一，它和别的杂草不能一块生长，必须把别的杂草除掉；第二，你还给他施各种各样的肥料；第三，不耐旱，需要给他浇水。作者因此提问：说到底是人驯化了麦子还是麦子驯化了人？而且小麦自从被人选中了以后，就变成了全世界最厉害的草，所有的杂草都干不过小麦了。书中提到说农业革命是一个骗局？实际上这个观点我是不认可的，因为作者可能在博取大家的眼球，他写是有点极端，农业革命还是有很大的益处的，而且他书中也说到了，因为农业革命使人类的基因获得了极大的传承，而且使人类可以免受动物入侵，也有很多的优势。但是作者觉得人类更劳累了，不如以前幸福了等等，当然这也是个问题。人类由于农业革命，从流动生存变成了定居。定居的话，人类就会置办农作的工具。以前的采集生活到处跑，都不能置办太多东西。农业革命后，人类定居生活，就可以置办的更多的东西，很多东西可以重复使用，就使得人类的生活质量有所改善，生活质量改善了，人类有更多时间去思考，从而更利于人类社会的进步。这个逻辑应该是这样子的。作者主要是看劳作的人辛苦，所以他说农业革命是个骗局，因此得出来农业社会不如游牧社会幸福。这个结论我是个人持保留意见。采集的时候，人们也是比较劳累，因为天天都要去找食物。但是他里面讲了一个非常重要的概念，就是发现了哥贝克力石阵，哥贝克力石阵大概在将近公元前1万年的时候，而那个时候的生活方式应该是采集者，石阵的发现说明采集者当时的能力和复杂度是远远被低估的。书里面讲了大量的考古的方法，但是实际上你不知道那些远古人到底发生什么，也没有文字记载，有些非石头的东西都留不下来了。作者还提到了整体物种的成功和个体生命的悲惨命运，从这段我觉得作者还是很有人文精神的。他特别提到了对于牲畜的驯化，比如说对羊、对牛、对鸡的驯化。实际上当时那些野蛮的羊，有好奇心的羊就被人都给干掉了，剩下来都是软绵绵的温顺的羊，这些物种就进入到人的生产的链条当中来。进入生产链条之后，这些生物并不是变得更好了，而是更糟糕了，因为他们基本上很小就会被屠杀。但是从物种遗传来说，这些物种的DNA在世界上的普及度确实更高了。这里我们就会发现一个问题，就是个体的感受对于整个物种来说真的是微不足道的。这印证了我们以前讲过《11堂极简系统思维课》这本书的观点，里面说过所有的要素都不重要，要素之间的关联和系统才有价值。采集的时候，人是不关注未来的，但农业就需要关注未来。如果明天不下雨了，农作物会干旱死，这时候他关注未来，未雨绸缪。因为未雨绸缪，所以要储备粮食。因为储备粮食，所以说有人就不劳而获了。因为以前的时候不储备粮食，谁都难吃饱，需要自己干活。现在有储备的粮食了，储备的粮食就养活了一小部分的精英分子，如牧师、教师、巫师等，这些人叫做精英分子，这些人善于思考，不善于干活。最后这些人就用虚构的故事构建了人类的帝国。

看书时，我觉得这两个年代时间非常的神奇，一个是公元前1776年，一个是公元1776年，居然是同一个数字。公元前1776年，汉穆拉比法典颁布，这是一个非常了不起的事情，因为它是人类的第一部法典，而里边的法律也非常的有意思。我曾经看过汉谟拉比法典，它一共有200多条，很简单，里边有非常多有意思的东西。我给大家举个例子，我记得它里面有一条这样说的，比如咱俩产生纠纷了，你告我，但是你也没有证据，我也没有证据。咱俩都没证据，但是你又告我说侵犯了你的权益，如果要是在汉谟拉比大帝在位的时候，他是这么处理这种案件的，把原告和被告同时扔到河里，看他能不能活，让河神决定。这就是当时汉谟拉比法典写的，当没有证据的时候处理纠纷的方式。还有一个我觉得比较有意思的是，如果建筑师盖房子塌了，砸死了主人，建筑师要偿命，这个可以理解。但是建筑师建的房子塌了，没砸死主人，砸死了主人老婆孩子，那行，建筑师的老婆孩子就偿命。所以说汉谟拉比法典是连坐制。这个法典还是很有意思的。公元1776年，颁布的是《独立宣言》。大家注意为什么把这两个东西放在一起？我们以前讲过，这两个文件有一个共同的点，所有条款都有一个前提假设。汉谟拉比比欧几里得早很多年，却和欧氏几何有相同的逻辑体系。汉谟拉比法典有一个前提假设，就是人是分等级的，如果你是一个奴隶，把奴隶杀死了不用偿命的，还头牛就行了，奴隶和牛价值是一样的。比如我欠你钱还不上了。这样的话我老婆孩子到你们家当三年奴隶，三年以后就不再是奴隶了。所以我觉得在汉谟拉比大帝的时候，老婆孩子总是一个不大好的角色，老婆孩子总是被当做惩罚的对象。汉谟拉比的前提假设人是分层级的，而独立宣言是什么，独立宣言写的很清楚：我们认为以下的事情是不言而喻的，人生而平等。你甭管它是分层的还是平等的，到了我们这本书里面都是虚幻的，对不对？但实际上这两个法典，还是很大相似性的。你要是对照着看的话，它们体现的都是人们思考的这种逻辑性。因为建立在想象之上，所以说这个想象也是不可靠，当所有人都不信的时候就完蛋了。哪天不相信美元了，美元就崩溃了。当年就出现过这种情况，比如说法国大革命。法国大革命开始的时候，政府不断的收税，就不信任政府了，就把君王给推翻了，实现了资产阶级的革命。农业革命的另一个现象是当时的农业的发展、知识的爆炸，所以就产生了信息过载，记不住发生什么事了，怎么办？文字就产生了。那么我们知道汉谟拉比法典上面有楔形文字，我记得前段时间去宁夏，西夏国有西夏文字。文字的东西出现对于人们记忆是有极大的帮助的。能够帮助人们理清楚，到底发生了什么事情？*这里有个小知识，也是这个书里面提到的，就是阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的，是印度人发明的。未完待续。。。。。。

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