“元旦”一词来源于我国古代,原非指阳历新年,而是指农历正月初一的春节。从古到今,历代诗人都为元旦抒情作诗,留下不少名篇佳句。
古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。曹植《元会》诗:“初岁元祚,吉日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”,描写了曹魏时元旦贺岁的场面。
白居易《七年元日对酒五首》之二:“众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人!”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。
古代元旦还有贴春联的习俗,南宋陆游《已酉元旦》诗:“夜雨解残雪,朝阳开积阴。桃符呵笔写,椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗:“居间无贺客,早起只如常。桃板随人换,梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”就指的是春联。
当然,在古代歌咏“元旦”的诗篇中,最著名的还是应推改革家王安石的《元日》:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
该诗是中国古代辞岁诗作的精品,为后人传诵不衰。
清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出了人们贺岁、迎喜的喜悦:
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
这首诗通过创造生机盎然的境界,描写旧岁新年的转换,反映期待社会变革到来的心情。
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