1.医院分科那些事
儿子两岁多的时候，有一天突然肚子疼。
我就急急忙忙的带他去了附属医院。
那时，附属医院的儿科在院子中间的一个旧楼，
似乎和骨科在一起，
二楼是妇产科，儿子就是在那里出生的。
医院科室分层应该是有规律的，骨科、儿科基本都在一楼，
这些都是行动不便的患者。
儿子小，路上还一直疼的哭。
可在候诊的时候，突然笑了，还是哈哈大笑。
我问怎么了？
儿子指着科室门口上面的一个牌子，说：爸，肉科，哈哈哈。
我抬头一看，内科。
儿子当时还小，刚略识几个字，看到内科，当成了肉科。
现在想起来也笑。
在中医分科中，有内科、外科、儿科、骨科、眼科、皮肤科......，可唯独没有肉科。
我不是大夫，没学过中医，到现在也不明白，为什么没有肉科。
中国最早的医学院校是在隋朝，叫太医署，感觉是专门给皇帝培养医生的机构，下设医、咒禁及按摩三科，这应该是中医最早的分科。
到了唐代，完善了隋朝的宫廷医学组织。
公元624年成立的太医署分成了医、药两个部分，医学部分为医科、针科、按摩和咒禁。
随着科学的发展，尤其是解剖学的出现，人体科学得到了长足发展。
中医作为中华民族贡献给人类的宝贵财富，也得到了显著的发展。
到目前，“医和针”发展成了医院，按摩发展成了“松骨按摩”和洗头房，而禁咒没了。
失去的东西会存在在文献里，还有民间传说中，于是就愈发显得神秘。
现在似乎也有这种情况，被你抛弃的人把你的生辰八字写下来，放到鞋垫下面，
每天踩，让你走霉运。
爱你就要爱到死。
可咒禁到底是怎么回事？
2.马道婆和赵姨娘给贾宝玉和王熙凤下了咒。
人不能太牛了，太牛了遭人妒。
《红楼梦》里，最牛的两个，一个是王熙凤，一个是贾宝玉。
于是，赵姨娘不高兴了。
第二十五回，“魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真。”
在这一回里，赵姨娘买通宝玉的寄名师父马道婆。
书中有这样的描写：马道婆“向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，问了他二人年庚，也就是生辰八字，写在上面；又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫他并在一处，拿针钉了：‘回去我再作法，自有效验的。’”
后来，“宝玉大叫一声，将身一跳，离地有三四尺高，口内乱嚷，尽是胡话。”、“一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”
凤辣子的反应就更夸张了：“只见凤姐手持一把明晃晃的刀砍进园来，见鸡杀鸡，见犬杀犬，见了人瞪着眼就要杀人。”
这两位这么一闹，贾府就乱套了，又是请神又是送医，贾赦还各处去寻僧觅道。
贾政见不灵效，着实懊恼，结果还是没用，眼看二位就要呜呼哀哉了。
终于高人现身了，癞和尚和跛道士到访，
贾政道：“倒有两个人中邪，不知你们有何符水？”
可见，符水在那个时候是能用来医治疑难杂症的。
《金瓶梅》里也有一段，第十二回，“潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财”
在这一回里，写到潘金莲为能获得西门庆的独宠，便请了一位贼瞎来“回背”。
什么是“回背”呢？书中有位刘婆子进行了解释：“比如有父子不和，兄弟不睦，大妻小妻争斗，教了俺老公去说了，替他用镇物安镇，画些符水与他吃了，不消三日，教他父子亲热，兄弟和睦，妻妾不争。若人家买卖不顺溜，田宅不兴旺者，常与人开财门发利市。治病洒扫，禳星告斗都会。
因此人都叫他做刘理星。
也是有一人家，新娶个媳妇儿是小人家女儿，有些手脚儿不稳，常偷盗婆婆家东西往娘家去。丈夫知道，常被责打。俺老公与他回背，画了一道符，烧灰放在水缸下埋着，合家大小吃了缸内水，眼看媳妇偷盗，只象没看见一般。
又放一件镇物在枕头内，男子汉睡了那枕头，好似手封住了的，再不打他了。”
3、远来的和尚会念经
据说，佛教从汉朝时就传入中国，南北朝时得到发展，到了唐朝达到了高峰。
在佛教传播过程中，高僧的作用不可小瞧。
在科学技术不发达的时代，高僧在传教过程中最有效的手段，就是给人治病，把一个病人治好，全家人就都会入教。
从南北朝到明朝，历史上共计有四部《高僧传》，里面有很多高僧治病的故事。
衡阳太守滕永文得病好几年了，两个脚痉挛不能走路，高僧耆域来了，取净水一杯，杨柳一枝，感觉和观音菩萨似的，用柳枝蘸水，举手向滕永文念咒，念了三次，用两手扶他的膝盖让他起来，滕永文一下子就起来下地，和平时走路没有什么两样了。耆域说：您得了这种病是因为行事不慎，以后须步步小心，跌倒容易，起来难呀！
都是佛语！
滕永文邀请耆域同游寺院，院里几棵思惟树枯死了，耆域念一通咒语，一时间，枯枝变绿、发芽、生叶、开花。
永文惊喜异常，立刻拜他为师。
《高僧传·竺法旷传》：竺法旷在南方云游之际，在三吴一带遇上疾疫流行，于是以神咒为民治疗。
《高僧传·诃 罗竭者传》云：诃罗竭用禁咒，在疫疾流行，死者相继时，治病还十差八九，可见利用禁咒来治 疗疫疾，甚为盛行。
......
《大藏经》内收有东晋释法护译的《佛咒时 气病经》，专门利用禁咒来治疗有时气疾疫诸病，
文献中对咒语也有记录，其文说：南无佛，南无法，南无比丘 僧，南无过去七佛，南无现在诸佛，南无未来诸佛，南无诸佛弟子，令我所咒从如愿。......
此段咒文，乃东晋 时所译咒文，或者是当时佛教流行使用的治病咒文。
佛教咒禁，也会与道 教一般，饮咒水而治病。
《高僧传·释安慧传》说： 晋永嘉中，天下疫病，则昼夜祈诚，愿天神降药以愈蒂民。一日出去门，见两石如 瓮，则疑是异物，取看之，果有神水在内，病者饮服，莫不皆愈。
《北史·清河王怿传 》说：时有沙门惠怜者，自云咒水饮人，能瘥诸病，病日就之者，日有千数。
这种佛教禁咒之 法，在唐代被列入官方医疗术内。
《唐内典》卷四十〈太医署〉记载设有医博士，其一为咒禁博士：
“咒禁博士一人，从九品下。隋太医有咒禁博士一人，皇朝因之。又置咒禁师，咒禁工以佐之，教咒生也。咒禁博士掌教咒禁生，以咒禁祓除邪魅之为厉者。有道禁，出于山居方术之士。有禁咒，出于释氏。”
分工还很细。
中外合璧，有编制，有师徒，还有职责范围。
感觉最后一次有人大规模的用咒语做事情，应该是义和团，可惜不敌八国联军的枪炮！
唐代大诗人白居易眼睛有毛病了，做白内障手术也不好，于是就老道让他念经。
《病中看经赠诸道侣》
右眼昏花左足风，金篦石水用无功。
不如回念三乘乐，便得浮生百病空。
无子同居草庵下。有妻偕老道场中。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。
后面没说眼睛好没好。
4.我们有多少有病乱投医
也有不管用的。
贞观二十二年，天竺僧为太宗制延年药，太宗试服，遂致暴疾。
后面的故事没看到。
现在看来，唐太宗也是一个厚道的人，那么多的太监，为什么不让他们试服一下看看效果呢？
传说，一僧来见某朝开国皇帝，奉长寿丹。
皇帝心疑没吃，警卫吃了。
帝83升天，而警卫活了99.
医学分科越细，越有疾病治不好，还有若干的误诊，也还经常遇到庸医。
头疼医头、脚疼医脚，都是各个科室分工后的本分，一般不越界。
所以有了不舒服最怕去医院，楼上楼下的跑着去检查，没病也折腾出心病来。
看资料，唐朝前后从印度传过来一种药，药名似乎叫百病丹，使用了大约有一千多年的时间。
什么内科外科妇科儿科，凡是有病，吃上就好。
可惜后来失传了。
扎克伯格、马云马化腾现在很火，每天都在忙着赚钱，现在又开始研究人工智能。
我在想，能不能求他们办一件事
他们花些力量认真研究一下人体系统的更新
一旦某个环节发生老化，重新装一下系统，就和新的一样多好。
于是，柯洁也就不用怕阿尔法狗了。
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