1.
男人娶妻、女子出嫁，这本来就是非常高兴的事，可在《全唐诗》里，有一首出嫁诗却非常悲凉：
虚池驿题屏风
出嫁辞乡国，由来此别难。
圣恩愁远道，行路泣相看。
沙塞容颜尽，边隅粉黛残。
妾心何所断，他日望长安。
写这首诗的女子是唐朝的宜芳公主，也有写做宜芬公主的。这是在她出嫁的途中，住在虚池驿的时候，题写在驿站屏风上的。
出长安向东，一路哀伤。
她出嫁的地方是现在的承德，当时是奚族。
很明显，公主不愿意出嫁，尤其是不愿意嫁到歪国去，不似现在很多女子，连非洲都嫁。
2.
盛世大唐，外交手段中有一个项目是和亲。为了保证边疆的稳定，唐朝皇帝把公主嫁给少数民族的首领，以此来维护边疆少数民族与朝廷的和谐关系。
当时，在东北部有一个少数民族叫奚族，也叫库莫奚。唐中叶前，公元7世初至9世纪中叶，是厍莫奚族的发展鼎盛时期。在这一阶段，其军事实力与契丹旗鼓相当，有时还稍强于契丹；奚和契丹并强于东北地区，被唐并称“两蕃”。
天宝四年，唐玄宗封外孙女杨氏为宜芳公主，嫁给奚王李延宠，同时，封外孙独孤氏女为静乐公主，出降契丹松漠都督李怀节。
所以，当时和亲嫁出去的所谓的“公主”，不全是皇帝家的女孩子，有的是宫女，有的是皇帝家亲戚的孩子，这两个就是。
《旧唐书》卷9，玄宗本纪 这样写这件事情：
四载春三月甲申，宴群臣于勤政楼。壬申，封外孙独孤氏女为静乐公主，出降契丹松漠都督李怀节；封外孙杨氏女为宜芳公主，出降奚饶乐都督李延宠。
3.
最早，隋唐之际，奚族扩散到今山西、河北北部地区，臣服于突厥。公元630年东突厥汗国瓦解，奚族内附于唐朝。
唐在奚族五个部落设五个州，上置饶乐都督府管理，都督由奚族大酋长担任，赐姓李。
《承德府志》：“古北口外，若承德府本境，滦平县、丰宁县、赤峰县、平泉州四境，在唐时，檀、蓟、平三州长城以外者，其地尽入于奚也。”（第441页）。
按照《承德府志》的记载，承德本境的滦平、丰宁、赤峰、平泉等地，都是奚族范围。
宜芳公主死在了承德，被《承德府志》第三十九卷列为 烈女中：
唐 宜芳公主，杨氏。天宝四载三月，封外孙杨氏为宜芳公主，出降奚饶乐都督李延宠。九月，奚酋长杀公主，举部落叛。
接下来的注是这样写：
宜芬公主本豆卢氏，有才色。天宝四载，奚霫（读席）无主，安禄山请立其质子，而以公主妻之。上遣中使护送，至滹池驿，哀怨作诗一首，题屏风曰：出嫁辞乡国，由来此别难。圣恩愁远道，行路泣相看。 沙塞容颜尽，边隅粉黛残。妾心何所断，他日望长安。其事迹皆在天宝四载，疑宜芬即宜芳也，特一作杨氏，一作豆卢氏，未可解。
也就是说，《承德府志》把宜芳公主写在烈女里，说明公主就是死在了承德境内。但对史料记载公主的杨氏和豆卢氏两种说法，也表示不理解。
注里面引出了中国历史上最大的坏人——安禄山。
4.
其实，无论是一个国家还是一个单位，甚至是一个家庭，一旦有坏人出现，最根本地方原因还在于主要负责人有问题。
所以，说安禄山是历史上最坏的坏人，其根子还是在皇帝那里，皇帝宠爱安禄山，安禄山又想获得政绩得到再提拔，于是就骚扰边境的契丹和奚族，最终导致边境战乱，公主惨死。
《资治通鉴》这样写这件事情。
天宝四年三月，壬申，上以外孙独孤氏为静乐公主，嫁契丹王李怀节；甥杨氏为宜芳公主，嫁奚王李延宠。
......
安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹；奚、契丹各杀公主以叛，禄山讨破之。
这是公主嫁过去仅仅六个月后的天宝四年九月。
5.
有人推测，宜芳公主惨死奚人刀下时，年仅十余岁，正是红粉娇女、花样年华。
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