话说《封神演义》里面的三妖本是奉了女娲之命去迷惑纣王，断送成汤天下的。毕竟纣王写了首诗得罪了女娲，女娲本来要自己前往惩罚纣王，后来想起天数如此，也就没有再妄改天数，但终究心里面不舒服，于是派了三妖出去想让纣王受那家破人亡、众叛亲离的下场。三妖接了女娲的命令，当时女娲还对三妖许了诺言，说是：“事成之后，使你等亦成正果。”所以，其实这三妖帮女娲办事是有条件的。当然，女娲也对三妖说过“天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生”。结果，三妖真的是像女娲最后说的那样“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁”，最后，女娲也没有偏袒三妖，还是将三妖抓住交给杨戬，送往西周军营正法。
在这里，就很是微妙了。女娲如果真觉得这三妖罪该万死，她为什么要将三妖交给杨戬他们带去西周军营正法呢？难道她自己不能杀掉三妖，正了“上天有好生之德”这个名吗？很显然，女娲是想让全天下的人都看看，这三妖即使是自己派遣出去执行任务的，如果她们乱来，她女娲照样会杀她们以谢天下。然而，这里面其实还是有诸多猫腻的。因为，这三只妖怪不是一般的妖怪，像假妲己是只千年狐狸，胡喜媚是只九头雉鸡，王贵人更绝居然是只玉石琵琶。所以这三只妖怪一点都不简单，其实想想也知道，如果是寻常妖怪，女娲怎么可能派她们三个去执行这么重要的任务。像这样的三只妖怪是寻常人能正法的吗？很显然是不能的。
可是，我们看小说的第九十七回“摘星楼纣王自焚”里面就写了姜子牙派人将三妖中的九头雉鸡和玉石琵琶给斩首了，并且还就玉石琵琶精被斩首写了一首诗“忆昔当年遇子牙，砚台击顶炼琵琶。谁知三九重逢日，万死无生空自嗟”。确实，这玉石琵琶精不是第一次遇上姜子牙，曾经就被姜子牙打成原形。就算是假妲己，生得千娇百媚，这些人间军士受不了蛊惑，不忍下手，也被姜子牙请出陆压子送的斩仙飞刀一刀给砍了。但是这里很奇怪，三妖的首级被挂在了辕门之上，纣王还因在五凤楼上看到三妖的首级泪如雨下，可见这三妖的首级仍然是人头。想想当初姜子牙对付玉石琵琶精的时候可是将之打出了原形来，这么来看，姜子牙杀的恐怕只是三妖在人间的身体，恐怕三妖的本体并没有死，也就是说其实三妖被斩的只是肉身，元神并没有受损。
侠客君认为按照小说里面的一些隐喻，极有可能如此。可能有人会说了，斩九头雉鸡精和玉石琵琶精是周营军士动的手，用的只是人间兵器，也许只能斩肉身，那假妲己是被陆压子的斩仙飞刀斩首的，总不至于也是只斩了肉身吧？但事实上就是如此。我们看陆压子的两件法宝斩仙飞刀和钉头七箭书几乎没有失手的记录，但是这像斩仙飞也都是杀死别人的肉身，像陆压子用斩仙飞刀杀一气仙余元，小说里就是这么写的“话说陆压用飞刀斩了余元，他一灵已进封神台去了”。如此来看，余元其实也只是被斩了人头，还有灵魂可以进封神台去。这余元进封神台是因他本身就是“榜上有名”，至于榜上无名之人，相信还是可以成为孤魂野鬼继续修炼。
我们看这三妖，如果真的被姜子牙杀得透透的，理应现出原形才是，然而她们的脑袋仍然是人的脑袋（否则纣王怎么会认出他自己的三位美人的头颅？），应该是姜子牙只杀了三妖的肉身，至于她们的元神，恐怕已经逃去一边了。女娲曾经答应过三妖，让她们修成正果，话说这世间万物很多辛辛苦苦去修行的目的是什么，还不就是要修成正果。三妖原本修炼得好好的，即使没有女娲的许诺，她们刻苦修炼恐怕也是有修成正果的机会，有了女娲的许诺只不过是让自己修成正果的机会更大、时间更短了。还是前面那句话，女娲如果真要搞死三只妖怪，她自己只要出手，她们绝对是不得超生，送给姜子牙正法，不过是要显示自己的公正，而另一方面，到底还是给了三妖再次修炼的机会。要不是这样，以后哪里还会有妖怪再愿意给女娲卖命呢？事实上，肉身毁掉，元神去修行，也算是用命还了在世间欠下的血债了。
诸君以为何如呢？
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