我国的传统文化中对叛徒是很痛恨的,所以有个话叫“忠臣不事二主,烈女不事二夫”,但是在实际上,有些忠臣也未必有那个必要去当。比如,对于昏君,臣子要为昏君尽忠,当然值得后人尊重,但是臣子不愿再忠诚于昏君选择了背叛,是不是我们也没有资格去苛责这位臣子是叛臣。用现代人的话讲,权利和义务是统一的,不能苛求所有人只履义务不享受权利。所以,在《封神演义》这部小说里面,闻仲选择忠于纣王,值得我们尊敬,黄飞虎、李靖选择扶周灭纣,我们也不能说他们做错了。特别是黄飞虎,作出背叛纣王的决定,反出朝歌之后,就连一向对纣王忠心耿耿的闻仲也认为黄飞虎没做错什么,反而为黄飞虎说好话,像“君不正,则臣投外国”这个话就是闻仲替黄飞虎辩解时说出来的,而且闻仲还当着众大臣的面说“只谈天子之过,不言飞虎之逆”,直接为黄飞虎说公道话。这是纣王殿前臣子的事情,而在截教之中,也有一个背叛截教的“叛徒”,此人就是长耳定光仙。
这长耳定光仙背叛截教直接导致了万仙阵中通天教主的大溃败。按小说中所写,当元始天尊、老子会同西方教破万仙阵时,通天教主就嘱咐长耳定光仙:“但吾与你师伯共西方二位道人会战,吾叫你将六魂旛磨动,你可将旙磨动,不得有误!”然而事实上,真到了会战时,长耳定光仙却是“将六魂旛收起,轻轻的走出万仙阵,径往芦篷下隐匿”。直到万仙阵被破,长耳定光仙才走出芦蓬,向元始天尊、老子投诚,并说:“师伯在上:弟子有罪,敢禀明师伯。吾师炼有六魂旙,欲害二位师伯并西方教主、武王、子牙,使弟子执定听用。弟子因见师伯道正理明,吾师未免偏听逆理,造此业障,弟子不忍使用,故收匿藏身于此处。”
从这里来看,长耳定光仙是不折不扣当了截教的叛徒。话说,截教门人弟子众多,因为通天教主奉行的是“有教无类”的原则,但即使是曾经劝哥哥赵公明不要趟商周大战浑水的云霄仙子,也没有背叛截教,特别是面对赵公明被杀的情况时,不得已被卷入了这场原本不该进入的战斗,最后下场凄凉。看整部小说,恐怕也只有长耳定光仙成为了截教的叛徒,还导致了截教的大败,让通天教主甚至输掉了自己的底裤。说实话,如果不是万不得已,谁会想去当个叛徒呢?像黄飞虎背叛纣王、反出朝歌,不就是因为妻子被辱自杀,正是“夺妻之恨”,这是不共戴天之仇。但即使如此,恐怕黄飞虎开始还不想走上背叛的道路,所以小说中有一回叫“周纪激反武成王”,而且黄飞虎的父亲黄滚还不愿成为纣王的叛将。那么,长耳定光仙为何会选择当截教的叛徒呢?说到底,长耳定光仙对截教失去了希望。
那么,为什么长耳定光仙会对截教失去希望呢?首先在于截教自身的混乱。通天教主奉行的是“有教无类”的原则,因此无论飞禽走兽、人妖精怪,只要愿意修行,都可以修行。通天教主的这种原则固然有其先进的地方,比如谁都可以修行,这是非常朴素的众生平等的思想,让芸芸众生都有修仙的可能,但是万事都有利有弊,通天教主原则的弊端用一个非常形象的说法就是网撒得太大了。截教的门人弟子可以说是“泥沙俱下”,正是良莠不齐,所以门下弟子素质很难说。在三教共签封神榜时,明明通天教主自己下的禁令,让门下弟子不要参与商周大战,可是截教门人屡屡犯禁,这才导致了阐教、截教两教冲突对立,乃致全面对抗,这才导致了后来诛仙阵、万仙阵的出现,双方矛盾愈演愈烈,最后连教主都直接上场打架了。
其次,就是元始天尊、老子和西方教诸人表现出来的气质让长耳定光仙折服。在会破万仙阵,通天教主嘱咐他使用六魂旙时,他就自己在想:“长耳定仙自思:'我前只见师伯左右门人,总共十二代弟子,俱是道德之士;昨日又见西方教主,三颗舍利子顶上光华,真是道法无边。’先自行有三分退诿。”正是因为心里面有了这种想法,所以在万仙阵大战之中,长耳定光仙就真的在行动上退却了。然后,在面对元始天尊和老子的询问时,长耳定光仙说:“师伯在上:弟子有罪,敢禀明师伯。吾师炼有六魂旙,欲害二位师伯并西方教主、武王、子牙,使弟子执定听用。弟子因见师伯道正理明,吾师未免偏听逆理,造此业障,弟子不忍使用,故收匿藏身于此处。今师伯下问,弟子不得不以实告。”也就是说,在长耳定光仙的心里面,他自己认定了元始天尊、老子及西方教诸圣是正道,而认定了截教是邪道,有了这种想法,再背叛截教,也就不让人觉得奇怪了。
所以,侠客君在前次的文章就说,通天教主在万仙阵中的大溃败,并不是败给别人而是败给了自己人。至于长耳定光仙背叛截教当了叛徒,其实也不过是长耳定光仙自己不认同截教而已,要说小说中谁为正谁为邪,现在就各人有各人的看法了!
诸君以为何如呢?
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