无知者无畏，言喻什么都不知道的人也就什么都不会害怕。原认为这句话是褒义。但是，细思其理，联系有些事故的教训，却很是有怕。无知者迷心蒙眼瞎干，其实不只是糊涂，而是在很多情况下“作死”。
智为日上有知，言喻智者在于多知。同时，还必须明白这个知究竟是什么，怎样才能做到知行合一，有知而有智。
[知为“真知”]
知道的再多，如果都是对的，并且都是有用的，能够汇聚正能和促进发展的，那才是所谓的真知。如果知道的不少，若所知有假有杂，或知而不可不能所用，那就不利于行。就如匠人的工具包，其中的工具一定是最实用的最对的，而不是至差的或仅是无用情况下的“多”。
学和习不是同一概念。学是对知识的认可和接收，习则是在学的基础上进行反复的验证。掌握真知，在于用最诚心最虚心来接纳所求的知识，同时也要结合自己的实际进行深入思考、分析和核验，达到知和智的真正结合。真知，在于真信，在于真正入脑入心入行。
真知，就要全力地克服无知和假知。对于不知的部分，需要通过认真学习进行深入细致地掌握；对于以前模糊的甚至是错误的认知，要通过用真知来坚决纠正，而不能令谬的错的知识仍在，而不留真知。学习真知的过程可能是很辛苦的，但却应是最有收获和最快乐的过程。
[知为“用知”]
知识用于改进和利于发展就是真本领，再好的知识若不能用于实践就会是假把式。就如，时间很珍贵，但只有很好地把认知和利用时间相结合，实现真作为、大作为，那时间才有有其真价值；若只相信一寸光阴一寸金的道理，而没有在时间的流逝中有效做出什么做成什么，那就是在自我荒废。
再好的资源若不利用就会变成垃圾。其实人学会了很多知识，若不能真正有其所用、恰适其用，就会变成自己的负赘。有的人自认为仅能掌握一些知识就会很了不起，那就大错特错了。一个人学习游泳的知识很全面很透彻，但如果不下水实践和历练，照样“不会水”。
用知的过程，也就是在学习真知。西游记的故事告诉众生，唐僧师徒经历和化解的八十一难，才是真的经。学知在于用知，用知也在强化学知，两者并不矛盾。以知促行，以知改进，以知提升，这才是知识对人的相利相助。学到老，活到老，知为相一，人生不负。
[知为“谐知”]
求变则通。学知识用知识，不是简单地进行生搬硬套、机械式地施作。将知识活学活用于现实的经营和生活，灵活地进行相通，就会产生较为有利的效果。这个应变求变，既是学知用知的高境界高水平，更是知识能创新和生发的生命源泉。
真知在于利己且利他。有人说世界上最不容易办到的两件事：“把别人的钱合理合法地装进自己的口袋，把自己的思想通过灌输装进别人的脑袋”。其实，把自己学到的知识通过最为灵活有效的方式让他人能快乐地接受，达到相互认同、相互和谐、相互提升，这才是真能耐。
和而不同为真和。知识的道理同样。对于一个问题，可以从不同角度不同方式进行化解，达到很好的效果，那都是真知。就如，社会经营不同，都能取得生发共进的成效，那都是好的。谐知在于，既要承认知识的宽泛，用心用情用力地学习和作为，又要放宽心境和视野，能容万物且应机善变，让人生在真知中放飞和升华。
（文中图片来自于网络）
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