白衣花语大概停了一年有余，此次执笔，也是缘于要完成浅浅布置的作业，她的作业是用古诗词的方式来写玉兰花，前些日子布置的作业，到今天她的公众号下，写玉兰的诗人已成群，我看着众多的玉兰诗词发呆，唯有去去的一句让我有些心动：有心开落绝尘事，所恨纷纷在市桥。也许，没有一种花儿愿意待在桥头闹市，像玉兰这种早早接着风信，从姑射山上下来的花神，她到红尘究竟要完成什么样的心愿呢？
我与花儿之间的对话，每每是从初见开始。故乡欸乃声中的荷花，求学路上灿若朝霞的朱樱，做客山乡途中偶遇的白山茶，清晨绿篱上沐浴初阳的木槿，故乡后山上泛着露珠的紫薇，山塘映月下的苦楝花，儿时后院爬上书窗的蓝牵牛，晚些的有秋风摇曳的木芙蓉，闻香而识的栀子花，晨雨过后不经意重逢的梧桐·····初见时的怦然心动、惊鸿一瞥足以让我一生记住她们。
而辛夷花，也许见她太晚，正我无情，但是初见时的那一份惊喜也在心底里泛着些微波澜。大概是几年前立春后不久，我无所事事在小区散步，突然远处有一树繁花映入眼帘，我很少看到这满树满树不带一点儿的叶绿的花，每一朵都开的很自我。当时是有些惊艳的，也不知道这是什么花儿，但是也没去查找，因为我真的不是很喜欢这种绽放的姿态，似乎太满了些。
真的是很奇怪的人生体验：少时其实我是个锋芒毕露的人，做学生会干部，办报纸，组织文学社团，参与静坐，喜欢路见不平拔刀相助，喜欢嬉笑怒骂皆由我心，喜欢写激烈的文字，立远大的目标，发坚定的誓言，一路走来，横冲直撞，意气风发，字典里面就没有“含蓄”这个词。
慢慢的，我却自己也不喜欢这种满满的姿态，年少时读《圣经》，对于满篇的“顺服，谦卑”甚为不解，有时候会想我究竟是被什么文化喂养大的呢？少时全身心只去体验“桀骜不驯，个性张扬，自由奔放”的人生姿态，也许，青春本应如此？而现在，只不过代表我已经快要不惑了？那么哪一种人生是对的？上帝说谦卑的人有福了。是不是我应该告诉我的孩子，你应该多一些谦卑，多一些顺服，多一些合作，多一些含蓄？老子说“生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德“，也许，只不过属于我的时代少了这些至理滋润？
太满之后，必是衰替。辛夷花许是立春后开的最早，场面最盛大的花儿，却也是消逝最快的美丽 。当我发现她的这种特质之后，常常春来便每天守着她们，春日散步时尽可能的走遍所有能看到她们的地方，不放过她们的每一次开谢，我怕一不留神，一春便见不着她们。虽然不是很喜欢她们绽放的姿态，可究竟我是爱着花儿的，就像人世间所有的美好我都不想错过，因此也无暇去顾及丑陋。
然而，虽然不想错过身边的每一份美好，但是却不一定能如愿以偿，生活也许就是这样，鱼和熊掌不可兼得。比如今年，我从立春日开始就守了很久的辛夷花，当她开的最盛的时候，我去了终南山，我也不知道为什么会选择身边花开正好的季节去远方，今年是终南山，为了寻找隐士，去年是四姑娘山，为了探雪。于是，守着她们开谢的承诺在远行的风尘中散去，当我归来时，只有在一树的满绿消红前静静伫立。
就比如现在，我坐在早已香消玉殒的辛夷花树下，敲着这些也许和辛夷花不着边的文字，但缘是因她而起，所以定为《白衣花语之辛夷花》 ，以作交代。
