楚国第六代君主熊渠虽然在位仅仅十来年，但风起云涌得一塌糊涂。
关于熊渠，还有个和李广一般情节但更牛的故事，说他看见一块石头以为是老虎，一箭射过去，青铜箭头（比铁箭头大有不如）都扎进石头里面去，羽毛飞散。乘着周王室不振而楚国蒸蒸日上，勇力过人的熊渠带着楚军彻底消灭了江汉平原及其周边地带可能的敌对势力，完全安定了他们的大后方，甚至把楚的势力已经向江南和东部山区纵深发展，为日后的扩张奠定了坚实的基础。
此后他更为离经叛道，不光自己僭越称王（居然没有记载但显然如此），还把他的三个儿子都封王了。长子熊毋康为句亶（荆州一带）王，次子熊挚红为鄂（鄂州武汉一带）王，少子熊执疵为越章（荆州鄂州之间）王，分别镇守此三个要地，全面控制青铜业，俨然一副随时带兵北伐的架势。
但三子封王不久，熊渠又取消了儿子们的王位，（自己的恐怕也没留），主要原因是历史上声名狼藉但实际有可能极为英明神武的周厉王姬胡继位了。能够让如此高调的熊渠退缩和臣服，姬胡的能力或者可见一斑吧。
姬胡继位两年以后，熊渠去世，其时熊毋康已亡（也有学者认为熊毋康就是《离骚》里提到的那位皇考伯庸，是屈氏的先祖），遂传位于熊挚红。然少子熊执疵却于次年发动政变，弑杀其兄代立为君，改名熊延。
一般情况下，内斗很凶的人对外都不会太厉害，在姬胡的压制下，在位近三十年的楚熊延无所事事。不光如此，此后的楚国，熊延一脉默默无闻，历经熊勇、熊严、熊霜、熊徇、熊咢等数代国君，都对中原毫无影响，还闹出了熊霜死后三弟争立的内斗来，直到熊仪继位才有所好转。
其实，这个事情很奇怪，强大到几乎可以立取中原、最少也能够偏安一隅的楚国怎么啥事没有突然又龟缩成早先南方的蛮夷，而江汉一带又多出无数的大小诸侯国来，完全解释不通。
所以，在我对那段历史的假说里，熊渠在周夷王晚期完全放开了手脚搞扩张和僭越，继位之后的周厉王既然是个英明神武的家伙，毫无疑问要带兵或者派兵讨伐，而且居然取得大胜。我也没完全想明白中原军队是如何突破方城长城或者武胜关的，姬胡的军队很有可能在这一战中直接干掉了句亶王熊毋康，并迫使熊渠签订城下之盟，大批土地回到姬姓诸侯手里，楚国那些僭越王的称号也随之一并作废，而丹阳此时也有可能也被迫南迁。
这段非常有可能真正发生过的历史，却因为姬胡后来败了以及其他一些原因不被记录，才造成了日后历史学的混乱。
楚的又一次崛起是从熊仪开始的，他抓住西周向东周转换的有利时机，再次启动强盛之路，（他死后谥为若敖，自此楚君始有谥号）。重新燃起斗志的楚人，在熊仪、熊坎（谥霄敖）两代积累之下，熊眴也就是楚鼢冒悍然发动战争，征服了陉隰。陉隰到底是哪里，其实也一直没有定论，现在有人认为是老河口一带的一个小地方，但这些都不重要，重要的是沉寂百年的楚人重新站到历史舞台的中心地带。
韩非子说楚鼢冒称过王，就是楚厉王。这事目前还是孤证，也许不足采信，何况他那篇文章主要是说大名鼎鼎的和氏璧的。
而楚鼢冒的弟弟熊通是肯定僭越称王了的。著名的楚武王杀侄自立，在位五十来年，四下征战，再次横扫江汉，后人称之为春秋三小霸之一；而他的儿子楚文王熊赀则彻底完成了都城从丹阳迁移到郢的计划，并真正全部占领南阳盆地，坐实了楚国以观中原的南方大国地位；而紧随其后的成、穆、庄三代时期，楚国实力不断增强，终于成为可以问问鼎的春秋五霸之一。
楚国的这段历史颇有可以说的地方，但我们还得先回到英明神武的天下共主周厉王姬胡那里。
说到周厉王，大家往往说这是中国历史上一个著名的暴君，被英勇的“国人暴动”赶跑下了台，但真没谁能真正指出他到底如何具体的恶行才坐实暴君身份；也很少有人注意到他在位时间居然长达三十七年，总觉得这厮就是个汉朝海昏侯之类的混蛋角色，一上台就胡搞而被整下课的。
虽然我长期鼓吹西周的封建体制，但我也清楚的知道，周王室实际上也一直是惨淡经营。周武王夺取王位不久就死了，留下周公旦祸害天下；大乱之后形成周召二公分陕而治的局面，成康两代休养生息为主，后面可能过了几年好日子；昭穆两代欲正王权，有成果少实效，昭王南巡不归之后，或者因吃蟠桃长寿而干了五十多年天子的穆王一度重振朝纲但大周朝也精疲力竭；其后的共、懿、孝、夷四代或者有点小作为，但整体上日渐衰微，王室的指令几乎没啥作用，诸侯和四夷对王室已经没有早先的尊重，贡献上缴得有一搭没一搭的甚至干脆就不交，而熊渠的三子封王也正式拉开了诸侯公开对王室不敬的序幕。
姬胡继位时的局面大体就是这样的。
面对内忧外患，姬胡干得极有魄力也极有成效。但这个事情非常难讲清楚，我想了好几种讲述的方案，最后还是决定先说我编纂的这个完全可以搞成电视连续剧的假说故事。
用一首诗开头：
七绝—咏史
信是千秋盛世图。
周官大计赖姬胡。
国人暴动高门策，
妄责荣夷与卫巫。
姬胡还在当太子时候，就立志重振朝纲，他有两个志同道合的朋友，分别是西虢国和荣国的储君，也就是后来的虢公长父和荣夷公，这两人一文一武，配置相当合理。
周武王封诸侯的时候，就把自己的两个叔叔封在荥阳汜水关和宝鸡大散关一带，世代养兵，以武为主，其族人能征善战，故作为都城的屏障。到周夷王时期，西虢国仍然兵强马壮，征伐严狁也称太原戎（实际上就是大漠上的犬戎）获胜的主将就是虢季子白。当姬胡继位之前，虢公长父已经就任虢国国公，手握六师之兵。
对于熊渠的僭越，姬胡自然是觉得是可忍孰不可忍，于是，在三人的密谋之下，他们采取了特别行动。
公元前八百七十九年，就在姬胡登基告天礼成之时，虢公长父和荣夷公已经带着准备多时的六师兵马不宣而战奇袭方城长城和直辕隘道成功，然后乘胜追击，先后击败赶来增援的楚军三王部队，几乎全歼楚鄂王熊挚红的军队，阵斩楚句亶王熊毋康，越章王熊执疵则战败投降。而曾经英勇善战的熊渠最后也放弃了垂死挣扎，选择臣服姬胡和大周王室。周因此入主江汉。
由于此时的政治生态尚为仁慈，还没有滥杀贵族甚至剥夺贵族地位的情况，所以楚依然存在，姬胡只是收回了被楚占领的土地，把它分封给那些被楚压制的固有南方诸侯贵族和迁移而来的中原贵族。随着姬胡亲自带兵顺着大别山区向东挺进，他们可能就是从我老家一带找到了白莲河的西河故道，开始接近淮阳。后来在江汉平原及其周边的有随、申、息、邓、郧、绞、州、蓼、权、黄、英、六等国，当然，最为强大的是从中原迁来的噩国（噩国得名极有可能跟先前的鄂国相关，因为它们原先互通，基本就是一个字来着）。
收复江汉并基本打通长江中下游两大平原的姬胡，从登基开始，就显示了强大的的控制力和主导欲望，他跃跃欲试，在虢公长父和荣夷公的辅佐下，对异姓诸侯国采取高压态势，让那些异姓诸侯们感觉利益受到严重损害，于是反抗接踵而至。
周厉王三年也就是公元前八百七十七年，那个两年前在随州见到姬胡最为殷勤的噩国国君反了，噩侯联系了淮夷也可能就是东夷中最靠近中原的几个国家或者部落作为同盟，相约从东、南两个方向共同攻打周王朝，预定在洛阳会师后在继续西进关中。
这一仗姬胡赢得极为漂亮，当时纸面实力并没有明显优势的周朝军队通过运动战采取集中优势兵力各个击破的方式大获全胜。
当看到虢公长父带着六师军队去东部抵挡淮夷的时候，噩国军队杀出方城缺口一路势如破竹直扑洛阳，亲临成周城的周厉王似乎兵力不足，他甚至发动贵族的私兵出战，不免让噩侯有毕其功于一役的想法，遂收拢全部军队猛攻成周。谁知道兵不厌诈的虢公长父在东部和淮夷初战之后，竟然用了空城计，除少数兵力牵制淮夷之外，他利用周兵强大的运输力量及时把主力运回河洛，和及时赶到的北方八师一起，在平原地带几乎全歼噩国军队，然后虢公长父（实际没去）再次挥师南下，再次打破和彻底摧毁了楚长城，再次逼降江汉地区的霸主。
气焰嚣张的淮夷再次“乘虚”攻近洛阳时，他们和噩国人几乎遭到了同等待遇。当姬胡亲自率兵坚守成周和来犯之敌鏖战不休时，已经完成修整的虢公长父军队的一半兵力和大部分战车，组成车阵在平坦的战场上从背后攻击淮夷军队，一切变得顺理成章，淮夷溃败，周王室的军队随后一直追击到淮夷领地让淮夷彻底臣服。周因此入主江淮。
经此一战，英武且魄力非凡的周天子姬胡令天下震动，虢公长父的车战和运动战能力也让各路诸侯侧目，一举奠定了西周王朝三十多年的最后辉煌局面，也促成了周王室的最后疯狂。
考虑西北少数民族刚刚受到惩罚，为了保持胜利果实，实现东南的稳定，姬胡下令西虢国一分为二，虢公长父带着他的部分族人迁到三门峡一带跨黄河再立一国，史称南虢。剩余的西虢人继续镇守西北，（后被秦国所灭。）
战争可以决定政治的走向，但战争不是政治的全部，甚至不是政治的主流。姬胡三人组在头三年里赢得了所有该赢得的战争，但之后的三十多年里，他们似乎搞砸了一切政治游戏，就算他们拥有周公旦之后最伟大也是最有实力的宰相之才荣夷公也于事无补。
根据周公旦他们当时搞出来的制度，周天子的卿士也就是周王朝的首席执政官只能是历代的周公、召公共同担任，虽然我们得承认，大多数情况下的历代周公、召公也是相当优秀的，但绝对很少是最优秀的；而且，王室和这些大诸侯之间的亲情关系也越来越远，一旦王室和这几位诸侯之间存在利益冲突，周公、召公也一定不会站在王室一边；而整个贵族团队更多时候更关心自身的发展和稳定，往往也选择站在主持政事、同为诸侯的周公、召公一边，实际上，周王室的败落也跟他们这些贵族的冷眼旁观也有着莫大的关系。
姬胡三人组认为，封和建之间的关系还是要做适当的调整，为此他们进行了艰苦卓绝的努力。
姬胡首先把荣夷公任命成周召二公的助理，协助主持周朝政务。荣夷公从发展农业入手，他在虢公长父的协助下，在极好安抚的基础上，从已经臣服的江汉平原和江淮之间大量引进农业技术人才和先进生产技术，使关中平原和华北平原的井田制农业生产得到极大的提高，农作物产量的提高给王室和诸侯都带来巨大的收益。荣夷公也因此得到广大诸侯的认可，所以当姬胡提出将荣夷公地位提到和周召二公并列的时候也没有遇到什么了不得的阻力。发展永远是硬道理，而当荣夷公把南方的林业和渔业移植到中原并取得阶段性成果时，他和姬胡的声望都达到了顶峰，荣夷公成为首席执政官似乎也是众望所归的事情，姬胡自然也是迫不及待的乐见其成。
事情如果就这么平稳发展下去，自然是皆大欢喜，但姬胡志不在此，他还在寻求实现王室最大利益和王朝千秋万代的不二妙法。
还别说，他们还极有可能还真搞出了最接近的那个东西。
他们重新捡起了周穆王“依法治国”的治国方略和理论体系，对宗法制进行了一次重大的完善。姬胡组建了一个强大的政策研究团队，自己亲自挂帅并参与意见，由荣夷公全面主持，在吸收历代遗留法典的基础上，根据人法天的思想，充分体现公正、公平、适宜原则，他们写出了《周官》，提出了六典、八法、八则、八柄、八统、九职、九赋、九式、九贡、九两等十大法则体系，完成了历史上最科学的礼乐制王权政治体系建设。
但这个法典一经面世，就受到贵族团队的强烈批判和抵制，其原因就是贵族们感到自己的权益受到严重的伤害。贵族们最不能接受的主要就是三点，第一，《周官》规定的税赋和徭役水平大大高于周公旦时期（产量增加这事他们显然已经忽略掉了），并且通过体现博爱精神的保息制度（以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富），还需要他们分出一些利益给普通平民；第二，山林、水域都收为国有（他们同样忘却了荣夷公之前这些地方都无法产生收益），需要使用者承担大额国有资产占用支出（所谓专利）；第三，首都将要全面迁移到洛阳这个更符合《周官》规定的天地之中、面朝后市、左祖右社布局的王城去，而都城东迁将会给这些经营多年的大宗贵族带来巨大的财富损失。
贵族们终于又想起周召二公的好处了，他们纷纷向姬胡提出要回归旧章旧臣，认为大宗大邦才是国家的栋梁，意思要姬胡罢免荣夷公。他们还为此准备了一个由当时最著名的写手芮国国君芮良夫起草而成，他们都认为充分得一塌糊涂的理论依据：世界上的财利都是上天赐予的，实际上跟荣夷公这个混蛋没啥关系，所以这些财利理应由君王赐给诸侯，诸侯再逐步分配给天下人，可他荣夷公居然引诱君王独占天下人的财利，实在是罪不容赦，如果君王还重用这样的人，则周室危矣。
而姬胡显然对这个后来成为经典的《周官》更有信心，认为自己按土地性质计算税赋之类和收取山林湖泽专利的办法是典型的取之于民用之于民，土地所有权分配之后的二次分配更科学合理，能代表大多数人的利益，一定能得到广大平民和低层阶级的拥护，自然不会听从这些贵族的谬论，并果断采取了高压政策强力推行《周官》法典。
大概是在周厉王三十四年也就是公元前八百四十六年前后，周王室和诸侯们的矛盾已经进入白热化阶段，诸侯们发动各方势力到处妄议王室乱政，采取各种措施破坏和阻扰新政的推行。而姬胡也相应增加实施了强力措施，他用了一个叫卫巫的人，组建了一支类似后来明朝锦衣卫的监察执法小分队，对影响改革进程的不法行为和公开言论进行严厉打击，史称“卫巫止谤”。双方终于擦枪走火，相继发生了一些动乱和镇反事件，姬胡的支持者和反对者中都开始出现人员的伤亡，也有一些低级贵族成员或死于动乱，或获罪伏法，矛盾迅速进入完全不可调和的半暴力阶段。
到了这个时候，贵族气质终于发挥了决定性的作用。
当召公召虎带着芮良夫等贵族终日大义凛然地杀到王宫和姬胡、荣夷公等争辩，闭口不谈他们暗中操纵的破坏活动而大声疾呼“防民之口甚于防川”，并写下“板”、“荡”等后来入选《诗经》名篇的时候，那些被贵族宣称要剥夺土地使用权的底层阶级全线退缩，纷纷躲回家中或者迅速放弃姬胡同盟身份转而投到贵族们的反抗阵营，双方势力在仅仅不到三年的时间内竟然发生了完全的逆转。
侠以武犯禁，儒以文乱法，文章备齐，武侠们该上了。周厉王三十七年，也就是公元前八百四十三年，一代名将虢公长父被族人陷害遭刺客暗杀而死，姬胡最死忠的军队易帜。与此同时，召虎幕后指挥，各贵族带有侠客性质的私人武装鼓动并带领大批平民，当街杀死正执行任务的卫巫一众，然后攻入实际上已经开门揖盗、没有任何防守的王宫。
贵族们的私人武装活捉了姬胡和他的儿子，并在混乱中失手杀死荣夷公之后总算稳定了王宫的局势。但王宫外面的局势已经失控，蜂拥而来的平民们邪恶的犯罪欲望已经被完全调动起来，从抢几件东西到烧杀奸淫逐步升级，整个王城里从群情激奋到一片哀嚎再到火光冲天最后是狼藉不堪，就连始作俑者召公的大宅也受到了极大的冲击几乎不保。整整持续了十几天的混乱最后终于由召虎带兵平定了。
这就是历史上著名的“国人暴动”。
最后出来收拾残局的召公（召虎后来也被成为召伯虎或者召穆公），找来了本任周公（和召伯虎不一样，历史上居然几乎没有周定公的记录，就留下这么个名字），他们决定把姬胡流放到山西的彘地（山西霍州），自公元前八百四十二年开始，周朝采取由召公、周公两相共同管理朝政的方式，（其中，召公主要理事，周公以记录史实为主），史称“共和行政”。
而那本当时流传甚广的《周官》被召公到处搜出销毁，搞得那东西好象从来就没有存在过一样。直到西汉……
十四年后，雄才大略的周厉王姬胡薨，召伯虎推出藏在家里十四年的周厉王太子姬静继位天子，这便是周宣王。
我们之前曾多次提到并介绍《周礼》和它可能的来历，但我比较坚信不疑的还是这个结论。我曾经和朋友闲聊时候提到过我确定《周礼》的作者只可能是周厉王和荣夷公，朋友以《周礼》更可能是一个中国古代乌托邦蓝图的说法回应我，我的解释是我们得相信专业的力量，这样一个能够打动王莽、宇文周、王安石等后来很多代英帝名相，为之后历代治国者奉为圭臬，学术思想远胜《吕氏春秋》、《淮南子》等一干后代名著且毫无破绽的伟大作品，绝对不可能非专业人士凭空瞎想出来的，也不可能是一个专业人士甚至一个家族闭门造车弄个七八上十年就可以弄出来的，只可能是一大帮优秀的专业人士结合实际情况边实施边修订完善的结果，从这个逻辑看来，也只有恶名昭昭的周厉王、荣夷公组合具备完成这样远超他们时代的杰作的可能。我甚至相信，我的偶像刘歆当时完全想到了这点，甚至他看到的版本就可能有确凿的证据，但因要向世人推广这部伟大作品的原因，他把完成时间向前推移了一百多年附会到周公身上，以利于他那位号称在世周公的好朋友王莽。
由于周王室从此失去了历史的话语权，关于“共和行政”这件事情，我的假说故事极有可能比史书记载更接近真实的历史。
话语权才是最重要的历史因素。
图片提供： 王迎发 姜福森
