卫灵公第十五
15.3子曰：赐也！女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也。予一以贯之。
孔子说：端木赐啊，你认为我是学得多才记得多吗？子端木赐鞠躬拱手回答：是啊，难道不是吗？孔子说：不是。我是用一条主线把它们管穿起来了[，所以才都能讲通]。
15.6子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。
颛孙师问怎样才能施行自己的主张。孔子说：言辞要忠厚、真诚，做事要尽心尽力、时刻警惕自己，这样即使到了南蛮北貊的地方，你的主张也能施行。如果言辞不忠厚不真诚，做事不尽心尽力不时刻警惕自己，即使是中原的州和乡里，你的主张能施行吗？站立的时候要好像看到它们在自己面前，坐车的时候要好像看到它们刻在車辕前面的横木上，做到这样之后才能施行。颛孙师将这六个字写在腰带上。
15.7子曰：直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
孔子说：正直啊史鱼，邦政治清明有秩序的时候，如同箭矢一般；邦政治混乱无序的时候，如同箭矢一般。君子啊蘧伯玉，邦政治清明有秩序的时候，就出来做官；邦政治混乱无序的时候，就蜷缩成一团躲藏起来。
15.8子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
孔子说：可以与之交流而不与之交流，会失去原本可交往的人；不能与之交流而与之交流，是说错了话。明智的人既不交错人，也不说错话。
15.18子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
孔子说：君子将公义当作内心秉持的准则，用礼仪规范自己，用谦逊来表现自己，用真诚来成就自己。这才是君子啊。
15.24子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
子贡问孔子：有没有一个字可以终身奉行的呢？孔子回答说：那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。
15.31吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
孔子说：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，用来思考，结果没有什么收获，还不如去学习收获大。
15.32子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
孔子说：君子只谋求推行自己的主张，不谋求饮食。耕种，会遭遇饥馑；学习，可以得到俸禄。君子只忧虑主张能不能施行而不忧虑是否贫穷。
孔子说：在面临与仁相关的争执的时候，即使对师长也不能让步。
孔子说：人都可以接受教育而不应当有身份地位的差异。
孔子说：政治主张不同，不在一起互相议事。
15.42师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯,某在斯。师冕出。子张问曰：与师言之道与？子曰：然，固相师之道也。
瞽矇乐师冕来见孔子，到了台阶的时候，孔子说：到台阶了。到了坐席的时候，孔子说：到了坐席了。都坐下之后，孔子说：我在这里，我在这里。师冕离开后，颛孙师问：这是与瞽矇乐师谈话的规矩吗？孔子说：是的，这就是帮助瞽矇乐师的规矩。
