宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式榖似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？
温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。
宛：婉转。
翰：展翅。
戾：至。
先人：先祖。
明发：朝暾初发。
二人：父母。
齐圣：齌圣，极圣明。
温克：温，蕴，自制；克，状，样子。
壹醉日富：壹，一心，只知道；富，靡，盛。
敬：警。
又：佑。
中原：原中。
菽：豆苗。
负：哺育。
榖：善。
似：通嗣。
题：通睇。
忝：辱没。
尔所生：所生尔的人。
桑扈：鸟名。
率：循，沿着。
场：谷场。
填：颠。
寡：贫。
宜：乃。
岸：犴，讼狱。
温温：温和，温顺。
集于木：聚集在树顶。
婉转而鸣的鸠鸟，展翅高飞在空中。我心中忧愁伤感，思忖昔日先祖的德行。朝暾初发的时候仍然无法入寐，又怀念父母二人。
很聪明的人，饮酒的时候能够自制。那些昏聩不明的人，总是喝醉而且日渐沉迷。你们要警惕你们的仪行，否则上天会不保佑你们。
田野之中长出了野生的豆苗，庶民们将它们采摘。螟蛉生了幼子，蜾蠃去帮它哺育。教诲你们的儿子们，能让他们好好继承祖业。
看那鶺鸰鸟，一边飞一边鸣叫。我每日在外面奔波，每月在外面行路。早起晚睡，不辱没生我的父母。
交交而鸣的桑扈，沿着谷场啄食粟粒。哀叹我又病又穷，又遭到诉讼和牢狱。握一把粟米来卜问，从什么时候才能开始吉利。
温和恭谨的人，就像爬在树顶。心中恐惧小心翼翼，好像在深谷边上。面对政局我战战兢兢，好像脚踩在薄冰上。
本诗《毛诗序》以为“《小宛》，大夫刺幽王也。”郑笺以为“亦当为厉王。”朱熹《诗集传》以为“大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗”。然而从“明发不寐，有怀二人”、“教诲尔子，式榖似之”、“夙兴夜寐，毋忝尔所生”，很明显是在思念父母，以及教诲别人的孩子向善，至于这个“别人”，从常理推断，应当是作者的兄弟。正是因为作者的兄弟“彼昏不知，壹醉日富”，以至于遭遇了讼狱。“哀我填寡，宜岸宜狱”，所描述的不是作者遭到诉讼而入狱，如果作者入狱，是无法去“教诲尔子”的，因而只有是作者的兄弟入狱，才会有孩子托付给作者来教诲的可能。此外，作者“战战兢兢，如履薄冰”，也说明作者没在狱中，而是正常生活，但在当前的政局下，格外小心而已。
诗中首章“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”，鸠鸟上飞摩天，与下文的思念先人和父母没有任何联系，因此不当是起兴，而是写实。而三章的“中原有菽，庶民采之”，同样与下文的“教诲尔子”没有任何联系，“教诲尔子”所对应的起兴，是“螟蛉有子，蜾蠃负之”。因此，如果首章的“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”与三章的“中原有菽，庶民采之”，如果是起兴，则属于用词不当。而四章的“题彼脊令，载飞载鸣”和五章的“交交桑扈，率场啄粟”，则是用鹡鸰飞鸣来比喻日月行迈，用桑扈啄粟来比喻作者本来就穷困，又遭遇兄弟讼狱。然而这两个比喻未免都有些勉强，再参照卒章“温温恭人，如集于木”用人在树上来形容自己心中小心，其措辞和比喻都不够妥当，因此本诗在写作技法上，算不上一首好诗。
而作者在遭遇家庭困难时，“握粟出卜”，即使用粟粒来占卜，也说明作者地位不高。当然也说明占卜不仅仅可以用龟、蓍、金钱，还可以用粟粒。
此外，卒章“战战兢兢，如履薄冰”与《小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”完全相同，而《小旻》从文本上来看，是一个士卿大夫所作，而本诗则可能是下层官吏所作，因此本诗很可能是引用了《小旻》的章句，因而创作时间当在《小旻》之后，即东周初年。
因此，本诗尽管在写作手法上比较生疏僵硬，但在内容上，还是值得探索的。
